第23章 洛蒂的迷霧城之旅(8)(第1/3 頁)

“選擇了途徑，就選擇了朋友和敵人。”

洛蒂大概明白這句話背後的意思，它代指著那些能跨途徑晉升的相鄰途徑。

比如“刺客”和“獵人”途徑，就能在序列4進行互換；亞伯拉罕家族傳承的“學徒”途徑，也和“占卜家”和“偷盜者”這兩條途徑，能在序列3進行互換；還有數量最多的“太陽”、“密祈人”、“閱讀者”、“水手”和“觀眾”這五條途徑，它們都能在序列4進行互換。

對於這些相鄰途徑的非凡者來說，他們是彼此晉升的魔藥主材料。

同時也是遭遇重創時的非凡特性補充。

這是本質上的敵友劃分。

在已知的各大教會與隱秘組織中，永恆烈陽教會、風暴教會、知識教會與極光會相互敵視；黑夜教會和戰神教會相互敵視；蒸汽教會與摩斯苦修會相互敵視。

會出現這種的根本原因也在這裡。

但在家族記載的歷史中，在第四紀初期到“四皇之戰”爆發之前，傳承“學徒”途徑的亞伯拉罕家族，傳承“占卜家”途徑的安提哥努斯家族，以及傳承“偷盜者”途徑阿蒙家族，因為同在所羅門帝國陣營，關係一直不錯，沒有出現因為途徑相鄰，就發生什麼惡性事件。

對於阿蒙的防備，也是在家族衰落後，來自天使級先祖的警示。

想到這裡，洛蒂也意識到起一件事。

家族裡“占卜家”途徑的魔藥配方，就來自羅塞爾的賜予，以名為班傑明.亞伯拉罕的前輩為紐帶。這件事本身沒什麼問題，但如果結合選擇了這條途徑的洛蒂，她現在的種種際遇，似乎就是一種源自神秘學意義上的，相當隱秘的聚合？

這個猜想，讓她翻開第三頁的動作，在半空頓住。

羅塞爾這名字，已經不是第一次出現在她的腦海。

貫穿五個紀元神座的更替，“黑皇帝”和“審判者”途徑，就出現了這麼三位帝王。洛蒂在猜測迷霧城的本質與它背後神靈的時候，怎麼都不可能繞開這位在第五紀登上神座的“凱撒大帝”。

畢竟，就連迷霧城的管家都叫凱撒……

感覺自己的思維又開始往瀆神方向跑偏，她猛地搖搖頭，趕緊甩掉這些危險的想法，手上立刻翻開《非凡者基礎手冊》的第三頁，將注意力轉移過來：

“‘扮演法’是一種名為‘三元聖化’的瀆神儀式，是利用神秘、現實、與本我這世界三元錨定‘自我’，用來欺騙、對抗、以及同化造物主殘留的意識烙印，從而達到竊取神性的目的。”

瀆神這個單詞再次進入洛蒂的視線。

讓她感覺有些眩暈，連同小腿也有些發軟，不得不踉蹌著坐到床上。

這次不是因為恐懼。

而是結合自己知道的神秘學知識，她好像明白了“服食魔藥，即是瀆神”這句話的真正份量。瞭解了扮演法的真相和本質，也讓她不得不相信這份知識的真實性，不管其中參雜著幾分虛假，都不妨礙這部分知識，在大方向上的正確。

錨定“自我”！

神秘、現實、與本我的世界三元！

這些更加接近本質的扮演法描述，讓她明白了家族長輩留下的那些筆記中，關於有效扮演經驗的關鍵。

確實，每個人在相同序列的扮演上，都會有明確差別。

但這並不是沒有完全沒有規律，扮演的本質，其實是在和神秘世界、現實世界、與本我進行深度互動，從而得到穩固的自我印記。

它們是神秘世界的我，現實世界的我，以及最本質的我。

正是這三種烙印，在面對魔藥內的精神衝擊與神性侵蝕時，錨定住了“自我”這個概念。

這同樣是提前扮演的基礎原理。