第63章 不意外的意外(第1/5 頁)

“源堡”內，感受著“被縛之神”視線中的平靜與淡漠，克萊恩變魔術般讓金幣在指間來回翻轉，完成一次次或有意、或無意的占卜。

威爾的預言雖然很直白，但克萊恩的解讀依舊很謹慎。

只因為“混亂”的干擾無處不在。

“命運”的巧合和“觀眾”的劇本不同，前者是一種多面性的啟示，不會刻意隱藏，只會因為解讀的不同產生不同結果，而後者全是刻意，充滿“觀眾”的意志，難以脫離被安排好的“劇情”。

威爾選在這個時候，又是以這種方式，已經為克萊恩排除絕大多數解讀方向。

“被縛之神”就是關鍵！

而《勇者鬥惡龍》在這裡的作用是象徵性參照。

這是羅塞爾早期“創作”的話本故事，隨著一位位劇作家的改編和再創造，這個故事逐漸變成一篇引人深思的哲學著作，核心思想逐漸從純潔者的冒險和墮落轉變為講述人從對抗自我，到對抗強權，再到對抗世界，最終又迴歸到對抗自我的人生迴圈。

充滿空虛、無奈，又那麼真實。

勇者戰勝惡龍最終成為惡龍的結局，就是它最令人無奈的地方。

風格頗為黑暗，卻十分貼合神秘世界。

因此，非凡者格外喜歡這個故事。

每一位能長久存在的非凡者都在經歷這樣一個迴圈。

以這個故事為基礎，匕首、盾牌和無腳鳥的啟示就不難解讀了。

匕首是專門針對弱點的武器，可以解讀為刀尖跳舞的勇氣，也可以解讀為隱匿自我的襲殺，是一種個體的選擇；

盾牌是額外搭配武器的手持防具，可以解讀為無私舍我的守護，也可以解讀為攻防一體的自我，是個體基於所在集體的選擇；

而無腳鳥相對特殊，是傳說中一種一直飛行，累了睡在風中，只在死亡時落地的鳥，現實中並不存在，有對長久堅持的褒義表達，也有對病態偏執的貶義表達，更有對命運不公的控訴，把它與匕首和盾牌放在一起，大機率對應勇者本身。

可現在唯一的問題就是勇者。

不管是哪個版本的《勇者鬥惡龍》，勇者代表的都是一個隊伍，一種群體，一種思想，不是特指某個具體的人或物。

所以，勇者只會和“被縛之神”有關，不會是全部。

那祂在這裡的具體象徵就是關鍵。

如果按勇者本身進行解讀，匕首和盾牌就分別代表“被縛之神”對“我”和對“他”的選擇，無腳鳥代表結果，可以透過觀察確定。

但如果按勇者的同伴進行解讀，則恰好相反，匕首會多出背叛和瘋狂，盾牌會多出自私和膽怯等逆位解讀，幾乎徹底改變整個預言的意思，必須找到真正對應勇者的象徵才能確定。

除了這兩種解讀方向，還有一種小機率的觀眾視角，或是故事裡、或是故事外，如果恰好是這種，那就真的什麼結果都有可能。

這些暫時還不能確定。

克萊恩只能確定勇者不是指自己。

作為常態位格能達到序列1的“占卜家”，祂這點自信還是有的。

威爾說祂即將面對同樣的選擇，那祂當前的重點應該是“看”，而不是“選”，真正需要做選擇的時候，祂必然能感覺到。

畢竟，只有看清了、看懂了，才是做選擇的時候。

答案很快就會揭曉。

自己要面對的那個選擇也會很快到來。

將預言解讀到這裡，克萊恩便將視線從沒有溝通想法的“被縛之神”身上移開，神色凝重地抬起頭，望向瀰漫灰霧的上方。

星界中還在繼續的神戰祂已經看不見了。

因為信仰錨的動搖，也因為勝敗天平出