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在東晉的建立與穩定上，最有功績的人物是王　導，他的功績就在籠絡吳人，協調南北各階級特別是　南北士族在南方的利益，以堅定地支援東晉對付北方

胡族統治者的進攻，進而克復神州。　《世說新語，言語》雲：

〃過江諸人每至美日，相邀新亭，藉卉飲宴。周侯　I周鉀）中坐而嘆曰：'風景不殊。正自有山河之異。'皆相

視流淚，唯王丞相王導）揪然變色：　一當共戮力王室，　克復抻州，何至作楚囚相討！'〃

〃當共戮力王室，克復神州，'二語，正是王導籠絡吳尺，　協調南北人士利益的目的之所在。

當琅邪王司馬睿（元帝徙鎮建康之初，〃吳人不　附，居月餘，士庶莫有至者〃。這種情勢使王導十分焦　慮。經過他的努力，才有了轉機。《晉書》六五《王導　傳》雲：

〃會三月上已，帝親觀楔，乘肩輿，具威儀，《王敉、　導及頃名勝皆騎從。旲人紀膽、顧榮皆江南之望，竊覘　之，見其如此，鹹驚懼，乃相率拜於道左。導因進計曰…'古之王者，莫不賓禮故老，存問風俗，虛己傾向，以招俊　乂。況天下喪亂，九州分裂，大業草創，急於得人者乎？顧　榮、賀循，此土之望，未若引之，以結人心。二子既至，則　無不來矣，'帝乃使導躬造循、榮，二人皆應命而至，由是　吳會風靡，百姓歸心焉。自此之後，漸相崇奉，君臣之禮　始定。〃

按晉之皇室及中州避亂南來之士大夫，大抵為曹魏末

年擁戴司馬氏集團的儒家大族的子孫，他們與顧榮等

人雖屬於不同的邦土，然就社會階級來說，實為同一　氣類。這是江東士族寧可擁戴仇讎敵國的子孫為君　主，而羞與孫吳舊壤寒賤庶族陳敏合作的原因。然而，　若非王導親自去請顧榮、賀循出來做官，要使〃吳會風　靡，百姓歸心〃，尚不知須待何時。

顧榮等雖然歸附，但元帝仍然心懷惴惴。《世說新

語，言語》有云：

〃元帝始過江，諝咴糠班曰：'寄人國土，心黹懷憮。'

榮對曰：臣聞王者以天下為家，是以耿亳無定處，扎　痛遷洛邑，願陛下勿以遷都為念，'，'

按東晉元帝為南來北人的領袖，吳郡顧榮為江東士族　的代表。元帝所謂〃國土〃，即孫吳的國土；所謂〃人〃，　即顧榮所代表的江東士族。從這二人的對話中，我們　可以窺知當日南來的北人的心理及江東士族對此種　情勢的態度。顧榮的答語，實際上是一種默契，即允許　北人寄居江左，並與之合作。雙方協定既成，南人與北　人戮力同心，共御外敏，赤縣神州免於全部陸沉，東晉　南朝三百年的世局因此決定。

下面再引史料以說明王導的政策及其功業之所

在。

《世說新語，方正》雲：

〃王丞相初在江左，欲結援吳人。請嬡陸太尉。對日：　'培無松拍，薰蕕不同器，玩雖不才，義不為亂倫之

始！，〃

同書《排調》雲：

〃劉真長始見王丞相，時盛暑之月，丞相以腹熨彈棋　局曰：'何乃詢！、劉注云：〃吳人以冷為讕。〃》劉既出，人　問見王公云何？劉曰：'唯聞作吳語耳。'《劉注引《語林》　曰真長雲丞相何奇，止能作吳語及細唾也。〃V

同書《政事》雲：

〃王丞相拜揚州，賓客數百人，並加沾接，人人有說　色，唯有臨海一客姓任《劉注引《語林》曰；任名　，時官　在都，豫三公坐。〃及數胡人為未洽，公因便還到過任邊　雲：'君出，｜&海便無復人。'任大喜說。因過胡人前，彈指　雲。蘭闍！蘭闍廣群衚衕笑，四坐並歡。〃

王導求婚陸玩，強作吳語，目的也在籠絡