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王師兄說：“這個我卻不知了，不過師父常有出奇之舉，突然想到什麼事情離開數月數年都是有的。”他頓了頓又說，“我知師弟你是習武出身，過去並未修煉過道法，其實不獨師尊如此，我輩修道之人皆是如此，修道求的是一個長生，道法修煉得越深，越是覺得歲月短暫，只得不斷努力提高自身境界才能期待有一天可以永恆不滅、逍遙自在。因此上修道人多注重自身，對身邊一切無心理會，甚至漠不關心。”

說著他還講述了一些門派的必要性，譬如有門派的勢力在，才可以一心修道不受外物打擾；透過門派的積累傳承，才有完善的功法以供修煉；有門派的基業支援，才能得到靈石、靈藥等物的供應，不必自行尋找以致深受其累。當然，想得到足夠的物資供應，也要有相應的實力水平，像凌展這樣毫無法力的人進入內門是從未出現過的事情。普通的弟子入門之後先要在外門修行，練體有成並且為師門做出足夠貢獻之後方可被傳授練氣法門。練氣達到九階後仍要完成師門任務，並經過門內比試，三人中可有一人獲得築基之法的指點，至於能否順利進入築基的坐禪境界，還要透過自己的摸索和努力。只有資質極好或者曾為師門做出較高貢獻之人才有望獲得師門長輩的幫助，以大*法力助其安定心神、驅除雜念，早日進入禪定狀態順利完成築基。

直到這一步，道法修煉其實都無什麼兇險之處，一個人只要手中有了功法，終究有能夠修到築基成功的一日，差的不過是時間罷了。但是築基之後的結丹卻是不同，結丹便是將一身法力凝練，于丹田之中結成一粒金丹，丹成之後法力將突飛猛進，壽命也將大大延長。可是築基尚可一築十年二十年，中途也不會失敗，哪一穴竅真氣未滿，便不斷積蓄即可。結丹卻是將法力積蓄足之後一次的突破，丹成則罷，若是一旦失敗，金丹破碎，輕則法力全失、全身皆廢，重則一命嗚呼也不為過。

至於結丹之法，師門除了給予一定指點，是很少有人會出手幫助的。結丹之事外人出手相助很難，除了煉製丹藥輔助，暫無其他較好的辦法，而且已經成就金丹的修道人也並不是高枕無憂，結丹之後的每個階段都開始有相應的劫難，這種劫難並不是什麼雷劫之類，而是域外天魔之劫，除了階段初成之時，還會不時出現在平時的修煉之中。如結丹期修道人要面臨的是煩惱魔劫，會有煩惱魔在修道之時入侵意識，使人受諸般煩惱纏身，難以安定心境；元嬰期修道人要面臨的是欲魔劫，將有欲魔在修道之時引發心中諸般慾念，阻礙正覺。

至於化神高手將面臨何種劫難，王師兄卻是不知了，他自己才達到結丹中期，關於元嬰期的欲魔劫還是聽師父胡一刀說來。據他所說，史上曾有前輩出手助他人結丹，卻引發自身魔劫，在雙雙爆發之下，不但被助之人金丹未成，這位前輩自己更是未能抵禦住劫難，身死道消。

所以外門弟子之中，能憑藉一己之力突破境界結丹成功的，必是天資聰穎且心志堅定之輩，只有這時方可被升為內門弟子，不必煩心俗務，接受門中供應，一心修道。

而正常的門派之中輩分其實不依入門先後，只依道法境界劃分，像凌展的師父胡一刀是元嬰期高手，而門主岳雲鵬只是結丹高手，雖然已經達到結丹期高階，但是仍要稱呼胡一刀為師叔。讓凌展驚訝的是，其實胡一刀和岳雲鵬年歲相近，都已是八九百歲的老古董了，只不過岳雲鵬的功法之中帶有駐顏之效，胡一刀卻是對皮相不屑一顧罷了。他不禁心中暗想，不知道徐若婷和趙冰蝶兩位看似青春年少，真實年紀卻有多大？既然岳雲鵬稱她二人做師妹，想來也是結丹高手了，那這樣想來豈不是幾百歲的老太婆了？

凌展一時間也不好多做打聽，只是心中存了疑問。

王師兄又介紹了許多門派之中的事情，凌展雖知這必是源自胡一刀吩