735.操你媽工賊,操你媽二鬼子(第2/4 頁)

餘的話，卻給第二遠征軍的總司令誤會了。

他誤會成：“必須對印度人狠下心來，不狠心，他們就不會服從。”

這個同樣是殖民者的思維方式，只要你夠狠，被殖民者就會害怕，就會服軟。

所以，他在執行丘吉爾提出的‘分化他們，加劇他們內部之間的宗教和民族矛盾’方案同時，還下達指令，逮捕那批被釋放回來的印度士兵。

這份指令很快就被執行下去了，極高的效率之下，他們很快就被逮捕。

秉著‘寧可殺錯一千，也不放過一個’的想法，他打算再一次使用‘公開槍斃’的手段。

這一次，參謀也看不下去了，他聯合了眾多軍官起名抗議這條指令。

正因為他們的抗議，才使得‘公開槍斃’沒有被執行。

但是，這些印度士兵確實是被抓走了，而且是大張旗鼓地進行著。

由於一開始就是奔著‘槍斃’的態度去，再加上資訊傳遞不夠及時，印度士兵錯誤地認為，這些被逮捕的印度人又被槍斃了。

即使沒有被公開，也可能是秘密殺害。

於是乎‘革命’一詞又被提了起來。

有些印度士兵頗有見識，他提起了發生在1857年到1859年的民族大起義。

這場大起義在眾多印度士兵心中，是神聖的，是偉大且壯烈的。

一位印度士兵更高聲呼喊道：“我的前輩曾追隨著章西女王，也英國人血戰了一天一夜，他是我們的驕傲，是我們的榮譽！”

這番話立即引起眾多印度士兵的認同。

儘管他們有著不同的文化、民族和宗教，但他們的祖先或多或少都參與過那場民族大革命。

再聯想起這次英國人的壓榨剝削和要求他們送死的行為，他們的反英心態又一次被點燃了。

他們不懂得什麼叫做革命。

但是，他們懂得一個道理。

他們是人，不是畜生。

既然是人，就要得到公平對待，要得到應有的待遇！

就在這時，一位印度士兵跳到了一張木桌上，他高舉著雙手向所有人大聲喊道。

“我們的宗教，我們的文化，我們的民族，在這群英國人眼中變得一文不值。”

“這是對我們的侮辱，對我們宗教信仰的蔑視！”

一位印度教的印度小哥立即附和道：“對，他們居然給我們吃牛肉了！”

另外一個穆斯林印度小哥也喊道：“他們用豬油來侮辱我們穆斯林，罪無可赦！”

見此情況之後，率先發言的印度士兵繼續大聲喊道。

“我們要維護自己的權益，維護我們的宗教，維護我們的民族，這就是革命，這就是我們追隨著偉大先人的革命！”

他高舉著手上的步槍，上面安裝了一把帶有紅暈的刺刀。

“我們，要革命！”

革命……

這個充滿理想主義色彩的詞語，在這一刻，成為了這群印度士兵的力量。

沒有人會想到，這群印度士兵居然會鬧革命。

原時空中，即使在緬甸戰場上，印度士兵面對那窮兇極惡的日本兵時，也同樣經常地被英國人帶過去拉槍線擋子彈。

但那些印度人也只是變得不積極而已，即使有怨言也不會演變成鬧革命那麼大陣仗。

反觀這一次，印度士兵掀起了自己的革命了。

在這其中確實存在著與原時空有著截然不同的原因在裡面，那便是對比。

緬甸戰場的激烈程度遠沒有這裡誇張，而且英國人只是不做人而已，而日本兵則是連畜生禽獸都不如。

兩邊都是一坨答辯，壓根沒有落差感。