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下逍遙訣,只教凝神入氣穴。
杳杳冥冥之際,只覺丹田之中後天靈氣慢慢左旋,正是河圖所示天之執行軌跡,涼涼的水系靈氣緩緩轉變成先天元氣。
丹田中似一輪明月升起,又似大日橫空,似彩虹當空,又似無任何色彩,身體好像消失了一樣。邵延知道,這是後天靈氣轉變先天元氣現象,先天元氣,無法用語言描述其狀態,正所謂:道可道,非常道。正因為如此,其包含無數色,又是無色,說明白點,用後天的顏色已無法描述其色彩,故在靜定狀態下,才感到矛盾卻又覺得理所當然。
邵延不知不覺進入定境,正是佛家所說四禪八定,入了初禪,剛要進入更深二禪,忽然,定境出現了鍾老頭血汙面孔,左蓋司猙獰得意的笑容,一股恨意沖天而起,一下子從定境中退了出來。
怎麼回事?邵延品味那股恨意,以為鍾少嚴魂飛魄散,誰知他的仇恨這麼深,這股執念不消除,恐怕以後很難真正進入定境,而且這個後患遲早會發作。
要消除這股執念,只有一個方法,殺了左蓋司。而左蓋司已經進入築基期,而自己只有煉氣六層,剛才進入定境時間雖不長,查查自己修為,居然到了煉氣六層頂峰,只差一步就進入七層,丹田中居然有液化傾向,不是築基期才液化,不過即使這樣,依然是煉氣六層。如此快的修煉速度是可以趕上左蓋司,但前提是真正進入定境才行,而進入定境必須消除執念,這是一個二難問題,是一個死迴圈。
沒辦法,先放下,既然無法凝神入氣穴,好在前世研究國學時大量接觸道家修煉方法和法術,那麼就練練其它有為法,有不少存想煉神法,出自《雲笈七籤》的臥鬥法和升斗法,這都是這個世界沒有專門修煉神魂法門,不存在真氣運轉情況。
說也其怪,存想法門在地球上是道佛兩家比較常見法門,也是法術基礎之一,而在這裡,卻見不到絲毫影子。
邵延抱著試驗的態度,修煉起臥鬥法和升斗法,發現神識比以前的明顯增強,已超過煉氣六層,達到了八九層的狀態,這倒是一個意外驚喜。
在黎明時分,邵延來到了山頂,在日出一瞬間,採得一縷寶貴先天紫氣,這縷紫氣順利溶入丹田,邵延感到煉氣七層屏障居然有了一絲鬆動,如果再來二三十縷,可能進入第七層。可惜的是,一天也就只有這一縷,這還是託前生的福,這個世界根本沒有這種法門。
採完紫氣,邵延開始早鍛鍊,好在前世學過一套形意五行拳和太極拳,當作活動身體體操,長時間靜坐,需要活動一下身體,並沒有抱多大的希望,畢竟是世俗的武學,在這個世界,修士根本看不起所謂武林高手,一個煉氣三層菜鳥就可以有壓倒性優勢。
事實卻出乎邵延意料,形意五行拳操練中,敏銳發現,一絲絲五行靈氣溶入身體,循經絡而入,卻未進入丹田,而進入相應內臟,強化相應器官。如崩拳屬木,演練崩拳時,一絲木系靈氣進入肝膽,強化著肝膽,而劈拳屬金,靈氣歸於肺。也就是說,形意五行拳是一種非常好的煉體功法,正好填補了邵延沒有煉體法的缺憾,而且沒有修煉時辰限制。
而太極拳演練時,一股真氣周身走動,強化著每一寸肌膚和骨骼,兩者結合,是強化肉體不二法門,邵延決定將形意五行拳和太極拳作為修煉的一部分。
演練過拳術,便開始修習法術,由於丹田中部分後天靈氣已轉化為先天元氣,法術威力大增,特別是以往非水系法術威力更是出乎意料。因為是五行雜靈根,各系法術都能用,不過威力卻是慘不能睹,如火系法術最基本火球術,威力只有火系天靈根的十分之一,而現在已達到了十分之六七。
要是丹田中靈氣全部轉化成先天元氣該多好啊,邵延做了好一會白日夢,想起夜裡差點走火入魔修煉,還是決定暫時選擇
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