第5部分(第2/5 頁)

能在意識中的一種具現而已，此神現，證明人功能得到完美開發，已發生質變，一句話，已不復是凡人。

本來邵延築基剛成，不可能周身神現。但他是附體重生，身體主人意識雖以消散，但有些殘念依然存在，在左蓋司未死前的怨念便是體現，報仇後，怨念失去存在的營養基礎，但身體一些本能意識還存在，如果不清除乾淨，總有一天，會出問題。

在前世也好，在這裡也好，奪舍者往往不得善終，便是這個原因。

邵延進入先天元神主導修行狀態，先天元神是何等睿智，不知多少世輪迴經驗集於其身，對此當然不能視之不見，故開闢泥丸宮，將殘念和真我都具化出來，同時，想具化其他組織器官功能，很明顯，功候未到，僅一閃而沒，卻給邵延指明方向，《黃庭經》的經文出現，實是告訴邵延此種修行路徑。

該如何處理鍾少嚴殘念，邵延定心後神念進入泥丸宮，一絲和紫衣泥丸正神相合，腦中一切功能立刻清晰起來，大腦每一絲活動，甚至是潛意識活動一清二楚，以前以為忘記的記憶都清清楚楚浮現出來。大腦細微感受，大腦每一次傳出指令，如指揮心臟每一次跳動，邵延下達心跳加快，心跳立刻加速，要減慢，立刻減慢，甚至要它停止便停止。

又一絲神念進入那個鍾少嚴的人影，邵延立刻感到自己分裂成兩個人，一個自己，另一個為鍾少嚴，不過鍾少嚴雖有靈智，幾乎沒有自我概念，畢竟只是殘念。

心念一動，立刻和鍾少嚴斷開，又一動，又聯絡上了。

對待這個殘念，可以將之驅出體外，任其自生自滅，不過，這樣一來，自己心靈是否留下一個破綻，這個因果將來成道必成心魔。

另外一種方法，給他找一個安生之地，一是將之注入靈器等物，使之成為器靈，因和自己心靈相通，必能如臂使然。也可將注入一個生物體內，形成自己分身。

邵延心一動，記得前世苗疆養蠱法，從靈獸袋中取出飛天蜈蚣，抹去其靈魂，將鍾少嚴殘念投入其識海，心念聯絡上，一個奇怪視角出現，另一個自己變成飛天蜈蚣，背翅一振，立刻騰空飛出洞外，月色當空，妖修以吞吐月華為主，立刻盤曲身體，張口望月一吸，一股月華立刻吸入體內，頓時妖氣大漲。

感到兩個身體都能獨自活動和修煉，甚至可以將飛天蜈蚣修煉真元移到主身，但感到妖氣透骨。

妖修煉一般靠本能，而作為自己分身的飛天蜈蚣卻沒有此問題，完全可按功法修行，完全能獨立活動，除了主尊主動控制它。

一連數日，邵延根本不問它，飛天蜈蚣也自己修煉，進食，對出入洞府也非常熟悉，畢竟是分身，當然知道如何進出護洞陣法。

數日來，邵延修行已放棄了“滄海歸元訣”，自己總結一套修行方法，丹田中真元越來越多，但遠遠沒有飽和，看來築基期還要很長時間。金丹成，還要一些積累和機緣。

這日，想到分身，心一動，立刻進入分身，飛天蜈蚣正盤在一棵大樹上，口中噴出一股如光線一樣細絲，這是在練習妖光化絲，這種練習是為強化控制，這體現分身高度聰明，真正的妖獸是根本想不到的。

想起一件事，招回分身，準備將之收入靈獸袋，誰知，當飛天蜈蚣近身後，忽然化作一道青光，直接沒入身體心肝之間的一個穴位。從飛天蜈蚣角度看，此穴位已形成一個空間，此蜈蚣卻是木火屬性，故位於心肝之間。

心念一動，飛天蜈蚣又出現在體外，邵延說道：“以後就叫你鍾少嚴！你修煉功法就叫‘道心種妖大法’。你自己去修煉吧。”

鍾少嚴把頭朝邵延點了二點，飛了出去。

第七節　同是天涯淪落人

白頭山脈地處中洲大陸偏北，此處出產數種靈藥，特別是人參