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7月15日，黃興在南京誓師討袁。同日，江蘇宣佈獨立。此後，安徽、上海、福建、廣東、湖南、重慶等地亦紛紛宣告&ldo;獨立&rdo;，形成了七省對中央的局面。袁世凱面對&ldo;武力反袁&rdo;，給以&ldo;武力剿滅&rdo;。雙方交戰兩個月，至9月12日熊克武討袁軍失敗，&ldo;二次革命&rdo;宣告破產。孫中山、黃興諸人早在8月上旬即已脫離&ldo;二次革命&rdo;的指揮崗位流亡日本了。

&ldo;二次革命&rdo;僅僅堅持了兩個月，即草草煞尾。袁世凱與孫中山作了一次武裝較量，袁勝孫敗。

勝與敗，都是暫時的。

而有意無意間，二人共同創造了一種中國式的政治較量模式：‐‐最高權勢者在依靠&ldo;共和&rdo;的保障體系獲得權力後，迅即掙脫這一體系，將最高權力個人化、神聖化、絕對化、固定化，並置於不容任何人挑戰的至尊位置，若遇挑戰，立予血腥鎮壓；作為&ldo;共和&rdo;制度設計者的革命勢力，在這一制度受到威脅時，亦棄&ldo;共和&rdo;於不顧，將&ldo;革命&rdo;神聖化，將黨派利益國家化，將&ldo;政治對話&rdo;升格為&ldo;軍事對決&rdo;。

演化的曲線十分清晰：宣誓效忠&ldo;共和&rdo;的民國總統袁世凱一變而為手握軍刀的專制獨裁者；締造&ldo;共和&rdo;的國民黨理事長孫中山則漸變為熱衷武裝鬥爭的黨派軍閥。

袁世凱的邏輯是：&ldo;一日在職，一日決不放棄責任……不能違法棄職，付土地人民於一擲。&rdo;

孫中山的認識是：&ldo;東南不民迫不得已，以武力濟法律之窮，非惟其情可哀，其義亦至正。&rdo;&iddot;輥&iddot;輰&iddot;訛

獨裁者、革命者都以&ldo;人民&rdo;說事，真是妙不可言！

獨裁者以維護國家統一的神聖理由，鎮壓一切反叛，因而專制獨裁有理。

革命者以實現&ldo;主義&rdo;、救國救民為號召，策劃&ldo;獨立&rdo;，因而割據、分裂亦有理。

雙方都自陳有理。無人下&ldo;罪己詔&rdo;。中華民國有幸，遭逢瞭如此難得的朝野對立，看來，還是英國駐清大使朱爾典說得對：&ldo;關於解決國體問題，外國一般看法，都希望最好是保全清廷，作為象徵性的存在，而實施憲政改革。我個人也認為，建共和形態的政府，是一種冒險的實驗，不適閤中國國情。&rdo;&iddot;輥&iddot;輱&iddot;訛

本節標題之&ldo;民國綜合症&rdo;，即是針對&ldo;共和制&rdo;的&ldo;共和缺失&rdo;以及&ldo;國民革命&rdo;的&ldo;國民缺失&rdo;而言的。

&ldo;二次革命&rdo;作為民國時代革命的典範例證，還有一個外交背景需加補議，此即孫中山為了戰勝袁世凱而主動聯絡日本為助的秘錄。

1913年3月20日晚，國民黨代理事長宋教仁在上海北火車站遇刺重傷，22日晨死亡。案破，民國大總統袁世凱為主謀，國務總理趙秉鈞為策劃，內務部秘書洪述祖為承辦，上海幫會頭目應桂馨（夔丞）為第一線指揮，殺手則是武士英。&ldo;宋案&rdo;真相大白天下，徹底警醒了國民黨人：袁世凱是他們推行議會黨政的大敵。

孫中山匆匆結束訪日，趕回上海，動員同志，發起反袁之戰。基於&ldo;日助我則我勝，日助袁則袁勝&rdo;的判斷，孫中山力主聯