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需要&ldo;神&rdo;，就能&ldo;造神&rdo;。

你造了&ldo;神&rdo;，你就變成&ldo;神&rdo;。

這是宗教魔術，這也是政治魔術。

本來，&ldo;神&rdo;就不是天生的呀！同樣的道理，&ldo;天兵&rdo;、&ldo;天將&rdo;、&ldo;天兄&rdo;乃至&ldo;天王&rdo;，也都不是天生的。只要主觀上&ldo;想&rdo;了，客觀上&ldo;扮&rdo;了，一切一切的神聖角色還不是人演的嗎？

在拜上帝會的旗幟下，萬姓奔集。

整整八年的宗教醞釀。&ldo;神性&rdo;在自我暗示與相互哄抬中取代了&ldo;人性&rdo;。&ldo;宗教&rdo;膨脹之後，鼓起了洪秀全們的&ldo;政治&rdo;幻想，&ldo;太平天國&rdo;呼之欲出。

三十刀兵動八方，

天號地呼沒處藏。

安排白馬接紅羊，

十二英雄勢莫當。

這首江南兒歌所藏玄機，除強調了&ldo;紅羊之劫&rdo;（道光二十七年，即公元1847年，為農曆丁未羊年）的必然，還暗示了聚眾起兵的最佳時機（三十，即道光三十年、1850年）。&ldo;十二英雄&rdo;，則泛指&ldo;拜上帝會&rdo;諸頭領。4

應了&ldo;三十&rdo;的天時，一進道光三十年拜上帝會便加快了力量集結。正巧，入了正月道光皇帝旻寧便大病不起，並於正月十四日丁未駕崩。訊息傳到廣西，洪秀全等更認為這是天賜良機。因為一過年（正月初四），胡以晃就變賣田產，全力支援&ldo;天父天兄&rdo;的事業。這一優秀&ldo;典型&rdo;，被蕭朝貴以&ldo;天兄&rdo;託命代言的方式加以表彰曰：&ldo;胡以晃算得爾真草（心）忠草（心）。&rdo;5 受了胡以晃毀家相從的啟示，這才有道光三十年八月初拜上帝會七人小組（洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開、秦日昌）開會，正式號召信徒賣田毀房，舍家棄產，集結於金田的最高通令。這便是&ldo;團營&rdo;會師的命令：&ldo;將遣大災降世，有田無人耕，有屋無人住。凡堅信的前來，都將得救。&rdo;6 會師日期定為道光三十年（1850）十月初一（11月4日）。

&ldo;拜上帝會&rdo;的大多數信徒聞令而動，從各縣各鄉，趕往桂平縣金田村。

受&ldo;拜上帝會&rdo;的影響，不少被清軍打敗的天地會成員或在土客械鬥中失利的客家人，也紛紛投奔金田。

洪秀全深知叛逆之罪將株連親族，所以他在下達&ldo;團營令&rdo;之前，便專門派人遠赴廣東搬取親屬。空口無憑，洪秀全還以&ldo;上帝&rdo;的口吻向親屬們訓誡道：

道光三十年，我將降災劫於世，世人凡堅守信仰者將得救，凡不信者將遭瘟疫。在八月之後，有田無人耕，有屋無人住。因此，特召你的家人及親屬至此。7

拜上帝會選在道光三十年起事，還有一個&ldo;大環境&rdo;影響。&ldo;造反&rdo;，成為時尚。以廣西為例，天地會活動激烈。他們打著&ldo;反清復明&rdo;、&ldo;替天行道&rdo;的旗幟，分股遊擊於七府之間。廣西共十三府，有匪情而動亂者過其半。到了這年下半年，各地天地會武裝多加緊了攻州掠縣的步伐。八月十二日（9月17日），張釗率天地會眾攻克潯州府戎墟；八月十五日、十六日（9月20日、21日）一支天地會武裝攻克太平府的明江廳與寧明州；八月二十八