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不過，令錢迷迷感動的是，這裡的人一般，要是砍伐了一些樹木，第二年就一定會主動去種植一些。

錢迷迷甚至問自己的舅舅李樹仁為什麼要主動去種樹。舅舅回答的理所當然，&l;因為以後大家還要用啊&r;。

錢迷迷覺得古代沒有現代的科技發達，也是有好處的，最少人心是明亮的。至於現代，要是提起義務種樹，那場面大家是可以想像出的。

不是說現代人都這樣，但是大多都已經根深蒂固的被功利化了。

錢迷迷看了看自己的細胳膊細腿，還是放棄了冒險。而且，這裡的山脈都是相連的，從自己村子‐‐錢莊也可以進山的。

錢迷迷發現大家一般外圍主要種植楊樹，也主要補栽楊樹。舅舅李樹仁說是因為楊樹相對來說易成活，而且成長年限少。栽上只需幾年差不多就成材可用了。

這樣一對比，錢迷迷越發覺得上王村的村民有素質，或者是這裡的村長比較會管理。因為錢莊後邊近處的山頭都是光禿禿的，大家只是想著砍伐，卻沒有幾個人主動去補栽。

錢迷迷發現舅舅李懷仁的手藝的確很好，但是樣式主要就講究實用，而不華麗美觀。畢竟，每個地方每個時空，不論多麼不發達，總有富人，總有追求虛浮華麗的富人。

所以，錢迷迷試著用炭頭在外婆家裡為數不多的幾張紙上，畫出了自己記憶中現代的一些復古繁雜花紋的傢俱。舅媽一看，就覺得這是一條出路。

讓錢迷迷好好專心畫，然後趁著黑夜的空閒帶著李盼兒和王氏一起到附近的林子內伐木，當然，到了一定的時間段，舅舅就會放下手裡的木工，過去幫忙往家裡拉木頭。

更讓錢迷迷吃驚的是，舅媽的理財觀念，不是白白的給兩個表妹錢，而是一般要透過幹活，尤其要是掙錢的活計，就會明明確確的說出工錢。然後，讓她們主動選擇，要是不幹，自己刺繡掙錢也行。

民主、平等、經濟獨立，要不是錢迷迷是穿越而來的，都要對其崇拜死啦。

這樣的認知，一直到了現代21世紀都不一定能完全滲透到人心，而落後的幾千年前，就有人默默的用行動實踐著。

看來文字記載是相當有必要的，這樣文明才不至於丟失。

大家各司其職，都熱火朝天的幹著，儘管都累。但是，錢迷迷和小王氏都特別開心。因為，大家都看到了商機，要是這次好了，那麼以後很長的一段時間，日子就好過了。

錢迷迷和小王氏都心照不宣，因為這樣的傢俱，也就是第一批能賣的特別好，之後肯定各種複製品就出來了。而且，人家的木材還可以比錢迷迷他們使用的用料更好，在古代又沒有維權這一說。

當然，隨著手藝的熟練，到後面李樹仁自己都可以看出自己前期做工的粗糙，反過來又會做一遍那些有瑕疵的傢俱。這樣，經過十幾天的努力。院子裡已經幾乎被各種傢俱給佔用了。

錢迷迷和舅舅李樹仁一起帶了幾件輕巧的小件傢俱，到鎮上去找木材傢俱行兜賣。

錢迷迷在走之前就向舅舅央求著自己來嘗試賣這些傢俱。因為都是自家人做的，也沒有什麼成本，舅舅李樹仁也就答應了。

錢迷迷到了集鎮先是到舅舅介紹的好的傢俱店轉了轉，最終選定了一家比較大的大洋木行。

小二看到錢迷迷去了又返回來，認定錢迷迷是來買傢俱的。小二可以肯定錢迷迷是看中了自家的樣式，因為這鎮裡就自家的傢俱樣式最新，哪怕價格貴點，但是小女孩都愛美，這也是能理解的。

&ldo;呵呵，麻煩小二哥，給我們找一下你們的掌櫃。我們有一筆生意要和他做。&rdo;錢迷迷笑眯眯的對著小二說。

&ldo;我們掌櫃不