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第68部分(第2/5 頁)

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,原始門下的南極仙翁,出任南極長生大帝,調動一些人馬去西牛賀州做做樣子還是沒有問題的,怎麼說,南極長生大帝也是四御之一,身份之尊,只在天帝之下。

當然,聖人就不用說了,根本就沒有可比性,聖人怎會與螻蟻相提並論。

明玄昨晚這一切的時候,最後一次來到東勝神州地界,神州大地已經改朝換代了,隋朝被李家的唐朝所取代,明教不過是派了一文一武,就將李世民捧上了帝位,隨即歸隱。

小乘佛教多寶如來佛的二弟子金蟬子,已經轉世十次,在李世民登基後,唐僧出世了。

很老套的情節,父母盡皆被殺,唐僧被遺棄在一座佛廟門前,從此成了佛門弟子,取法號為玄奘。對佛法的理解超過任何人,很快就聞名天下,連歷史名都有所耳聞。

李世民登基就是得明教的幫助,自然也將明教定為國教,但是佛家舌綻蓮花,用李世民擔心天下殺戮過多,害怕影響天下百姓的心理,遊說李世民派他去西牛賀州的佛教根源地去取得佛家妙法,渡化世人。

本來李世民還想去求明教,但是觀音菩薩親自降世,用密法迷惑了李世民。最後,李世民派唐僧去西天取經,唯一與西遊記不同的是,李世民並沒有與唐僧結為兄弟。

李世民只不過是凡間的一位帝王,即使在如何的偉大,也有自己的侷限性,所以,李世民只是送給了唐僧一個化齋用的紫金缽盂,一匹白馬而已。

李世民沒有能耐,現在已經是為小乘佛教的觀世音菩薩怎能沒有本事,有多寶如來佛親自煉製的九環錫杖以及一件珍貴的袈裟,送與了唐僧,保護他一路平安。

多寶如來佛煉製的九環錫杖與袈裟,並沒有多大的法力,只不過能加持唐僧的定性,保護唐僧在西行途中,不會被女色迷惑。再有就是讓唐僧在西行的途中,有足夠的精神,同時保護唐僧不會因為一些凡間的病痛,耽誤西去的路程。

九環錫杖與袈裟,只不過是起了輔助作用,最重要的是,觀音在由雷音寺前往東土的途中,先後收服了三人,正是流沙河的沙僧,取名沙悟淨,高老莊旁邊山上的雲棧洞,前天蓬元帥降世化為的豬妖,取名豬悟能,最後還有曾經大鬧天宮的孫悟空。

唐僧走過了最為平安的東勝神州,在即將離開的時候,救出了孫悟空,而孫悟空也答應,保護唐僧去往西天,一路上稱唐僧為師傅。

在截教弟子陪孫悟空的這幾十年裡,孫悟空對截教充滿了好感,孫悟空重情重義,別人敬他一尺,他敬別人一丈,所以,孫悟空心慕截教,並沒有用真心感謝救他出來的唐僧,僅僅是答應送唐僧去西天而已。

幾天後,唐僧胯下的那匹李世民所贈的白馬,被一異獸吃了,而孫悟空也是大顯神威,活動了幾百年沒有動過的手腳,將那異獸收服,因為那異獸就是一匹野馬成精,原形也是一匹白馬,所以就充當了唐僧新的坐騎。這一切,都是觀音安排好的,而觀音,就是負責唐僧西行安全的佛教之人。

這一點,也與明玄所熟知的西遊記中的情節不同,唐僧並沒有收服小白龍為坐騎,但是明玄並沒有感到奇怪,相反,明玄認為唐僧的坐騎不在是小白龍化為的白馬才是正常的。

四海龍族有了明教的庇佑,龍族也不像以前那樣,為了顧全大局,保全龍族,而夾著尾巴做人。龍族拜入明教後,東海龍王敖廣一改往日的低調,顯示出了強橫的實力,令人不敢小視。

特別是明玄的弟子敖天出任了東極定海大帝,主管四海,更無人敢隨意欺辱龍族。

這樣的直接後果就是,西方佛教從建教之初就想成立的八部天龍,到現在也是空著,連一條龍都沒有……(有點過,大家知道就成,哈!)

有了好的坐騎,唐僧的西行的速度明顯加快,行走的途中

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