第5章 周公制禮作樂定綱常(第1/5 頁)

周武王姬發既崩，成王尚在沖齡，周室天下，乍臨風雨飄搖之境。殷商遺民，猶懷復辟之志；四方諸侯，亦有觀望之心。值此危急存亡之秋，周公旦踐祚輔政，其志如磐，其心似鐵，矢志不渝，欲挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。

當武王在病榻之上，氣息奄奄之時，他緊緊握住周公旦的手，眼神中滿是信任與託付：“吾子年幼，天下未寧，隱患猶存。唯弟之賢能，可託孤輔政，保我周室江山，護佑萬民。”周公旦聞此遺言，心痛如絞，淚灑襟裳，然目光之中旋即燃起熾熱火焰，此乃周室生死之秋，縱前路荊棘滿布，亦當奮勇向前，以全兄弟之義，護周室之基。

周公旦在周初便已展現出非凡的才能與威望。早年，他在周文王治理岐邑時，就積極參與政務，出謀劃策，推行善政，使得百姓安居樂業，對他感恩戴德。每至鄉間，他皆與百姓親切交談，詢問生活之苦樂，悉心傾聽他們的訴求，而後想方設法予以解決，民皆呼之為“仁賢之弟”。在武王伐紂的偉大征程中，他更是功不可沒。無論是戰前的籌備謀劃，他都通宵達旦地鑽研軍事戰略、物資調配等諸多事宜，不放過任何一個可能影響勝敗的細節。在戰場上，他更是憑藉著過人的智慧和勇氣，奇謀迭出，為周室克商，立下不世之功。每一場戰鬥，他都身先士卒，衝鋒在前，激勵著將士們奮勇殺敵，那揮舞著的戰旗，彷彿就是他堅定決心的象徵。然而，正是他的出眾才能與在周王室中獨特的地位，引發了一些王室宗親的猜忌與不安。

管叔、蔡叔等人，本就自恃是王室宗親，亦盼於周室有赫赫之功，然周公旦輔政以來，諸事皆決於其手，二人漸覺自身被疏，心中不平之意日盛。他們原本以為自己在周室中有著特殊的地位和權力，可週公旦的出現打破了他們的幻想。又受小人讒言蠱惑，那些讒言如毒刺一般，深深刺入他們原本就脆弱的心靈，遂起疑忌之心。他們開始在私下裡竊竊私語，言語之間充滿了對周公旦的不滿和指責，“這周公旦太過分了，什麼事都要他來做主，我們這些宗親都被晾在一邊了。”

周公旦深知，要想使周王朝長治久安，必須建立一套完善且行之有效的制度體系，而制禮作樂便是他實現這一宏偉目標的核心舉措。周人自古以來就敬重天地、尊崇祖先，將“德”視為立身之本，極為重視家族倫理與等級秩序。周公旦以其深厚的文化底蘊和敏銳的政治洞察力，廣泛汲取夏商兩代禮儀制度的精華，巧妙地融入周族獨特的文化特色與價值觀念，以“敬德保民”為根本宗旨，精心構建起了一套涵蓋政治、經濟、社會、文化等各個層面的禮儀規範體系。

所謂“禮”，其本質在於明確區分貴賤尊卑，清晰界定各階層的權利與義務，從而使社會中的每一個人都能清楚知曉自己在社會秩序中的位置，並遵循相應的行為準則。在政治禮儀方面，天子所舉行的祭祀大典莊嚴肅穆，規模宏大。當祭祀天地神只時，天子身著華麗而莊重的禮服，在宏偉的祭壇前，獻上豐盛的犧牲、珍貴的玉帛，伴隨著悠揚的鐘鼓之聲，嫋嫋香菸升騰而起，直達天際，象徵著天子與天地神靈的溝通與連線，彰顯其至高無上的權威。而在朝覲諸侯之時，天子高坐於明堂之上，那明堂彷彿就是權力的象徵之地。每一位諸侯在接到朝覲的命令後，都如臨大敵，精心準備。他們會提前數月就開始挑選最精良的貢品，精心排練朝覲時的禮儀動作，唯恐出現一絲差錯。有莒國之君，初受封不久，朝覲之時，因進獻之物擺放稍有差池，面色煞白，汗如雨下。周公見狀，輕語撫慰，且將正確之禮儀詳細解說，眾人皆悉心聆聽，深感禮儀之威嚴莊重。周公耐心地教導諸侯們每一個動作的規範和意義，讓他們明白這不僅僅是形式，更是維護周王朝政治秩序的重要保障。諸侯們在聆聽教誨後，紛紛點頭稱是，心中對周公的敬畏又增添了幾分。在朝覲過程中，