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的事情，曾凌風認為這件事情算是告一段落了。

誰知正在曾凌風這樣想的時候，他和高興旺雙雙被叫到了校學生處主任那裡，而學生處主任告訴他們，說他們倆因為在學校鬥毆而被開除了。

高興旺一聽到這個訊息就傻了。這算什麼事啊那是我們自衛好不好，怎麼能算是我們的錯呢？

曾凌風一聽就知道是怎麼回事了，這肯定是那兩個惡女攛掇她們的家長向學校施壓了。他就奇怪前兩天兩個惡女怎麼一點響動沒有，原來是準備給自己來一下狠的。曾凌風在心中冷笑了一下，好啊，兩個小小的處長，就敢如此囂張，這還得了。

高興旺還想和學生處主任分辨幾句，但是曾凌風把他拉走了，這樣的事情，學生處主任也是受到壓力，不得也而為之。要處理這樣的事情，必須要抓住根本才行。

在兩人走到門口的時候，學生處主任突然叫住了他們，說了一句：“曾凌風，高興旺，其實我們都知道你們是好學生，做出這樣的決定我們也很無奈。”

曾凌風對學生處主任點了點頭，算是回答他已經懂了。

離開學生處主任的辦公室之後，高興旺的情緒一直不好。雖然曾凌風知道是怎麼回事，而且已經有了解決辦法，但是他還是決定不給高興旺說。當一切都解決的時候，什麼都好了。

對這兩個可恨的處長，曾凌風決定不再留手。加上前世瞭解的情況，他知道這兩個處長是名副其實的貪官。對這樣的人，曾凌風一直是深惡痛絕的，因為黨和國家就是被這樣的人搞得烏煙瘴氣，正是他們讓黨和國家蒙羞，讓人民對黨和國家也沒有建國之初的那樣的信任。

從古今中外的歷史經驗特別是自身的切膚之痛中，人們現在開始認識到並承認：“一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗。”，“權力必致腐化，絕對的權力絕對地腐化。”。“民不與官鬥”，本質上是民眾的權利太少，無法形成對當政者權力的抗衡和有效制約。無數事實證明，按照儒家的治國理論，主要靠當政者的道德修養和自我約束來防止**滋生蔓延，是不可能成功的。核心還是要從它的對立面入手，伸張民權，以抑官權，即“以權利制約權力”。在此基礎上，統治權力內部的相互制約，即“以權力制約權力”的體制和機制才可能有效建立起來。而且，伸張民權的決定性因素，還在廣大民眾自身，還有賴於老百姓權利意識的覺醒、爭取和維護自身合法權益能力的提高。任何恩賜的觀點，以為民愚不足為訓的觀點，都是不可取的。

現時人們對權利有四種態度：一是麻木不仁，無視自己應有的權利，這是愚民型，“忍”字當頭；二是打抱不平，勇於為別人爭取權利，這是俠士型，“義”字當頭；三是希望別人去爭取權利，自己搭便車，這是懶漢型，“等”字當頭；四是從自己做起，依法維護和爭取自己的權利，這是公民型，“爭”字當頭。

顯然，推進中國的民主，應該大力提倡公民的權利觀，應該在全社會形成重視權利、珍惜權利的氛圍，應該鼓勵人們勇敢地、有序地爭取自己的合法權利。並由此建立起解決官民矛盾的正常機制，防止出現歷史上那種“小不鬥釀成大斗”的局面。

本來，對這樣的事情曾凌風是不太管的，畢竟古人有云：“水至清則無魚，人至察則無徒”，現實中必定存在形形色色的人，不肯能以統一尺度去衡量所有的人。但是現在這些傢伙居然欺負到自己的頭上來了，那還了得？真是“叔叔可忍嬸嬸也不可忍”了。

只是，這樣的事情他還是不想親自出手去辦，於是曾凌風給丹興區的區長鄧孝武打了一個電話。鄧孝武以前曾經是曾垂普的副手，曾垂普上調直轄市以後，提議他成為新成立的丹興區的區長，這最終得到了市委的批准。鄧孝武是一個很不錯的官，很