第四章 武魂覺醒（上）(第1/2 頁)

滿週歲後，劉子墨就開始踏上了修行之路，小孩子的身體根骨筋脈不適合長時間練功，怕有損生長。所以在獲得武魂之前，劉子墨的任務就是吸取靈氣和日精月華輔以體內的先天之氣，孕養他的身體、夯實根基。

劉子墨此世是靜海候劉雲天和七寶琉璃宗宗主之妹寧玉玉的獨子，享受富貴的同時也有相應的煩惱，只能白天做一些強身健體的動作，生怕暴露他不符合年齡心智的怪異之舉。

不像唐三他爸沉浸在亡妻中不能自拔，根本不管唐三。所以劉子墨只能利用道家睡丹法修行，修煉入門就魂力自主迴圈，白天也能緩慢增加修為。道家的睡功之法在於一個“入”字即“以神入氣穴”是也。

其實對於我們現代人來說，其最要緊處還在於一個“嚮晦”二字。蓋根據人身體的節律來說，每天晚上九點到十一點，是腎經當令，就該睡覺了；晚十一點到凌晨一點是膽經當令，開始排毒，釋放生長激素；凌晨一點到三點，肝經當令，陽氣升騰，一般熬夜的人在這個時間會感覺很精神；凌晨三點到五點，肺經當令，精華輸佈於四肢五臟，這個時候人應該睡的最沉，如果熬夜，這是猝死的高發時間。人如果在其中某一個時間醒來，並且成為常態，則一定是這個時間值令的臟腑出現了毛病，宜立即去醫院進行檢查。

道教養生家還有子午覺的說法，即每天的子時和午時。因為這個時候是一天之中陰陽之氣極盛而衰的時候，體內氣血陰陽極不平衡，此時靜臥可避免氣血受損。實踐證明，子午兩時睡眠的質量和效率都非常好，老年人還可以降低心、腦血管病的發生率，非常符合養生道理。

明代周履靖《赤鳳髓》載有《華山十二睡功圖》，相傳乃華山高道陳摶所傳授，以入睡為行氣功夫，較之一般人的睡眠又高明瞭。雖然名為睡功，其實是一種行氣方術，所謂“睡其形而不睡其神”。《性命圭旨》中“五龍盤體法”，胡孚琛先生鑑定認為是“丹家煉去睡魔，而達到‘寢寐神相抱，訊息侯存亡’”的途徑。而《莊子》“其寢無夢”，則是“以睡引元神合道”的功夫。

劉子墨採用的就是陳摶的蟄龍睡丹功，頭朝動左邊側身而臥，左手托腮，右手握住外腎。左腿全屈，右手半屈半伸。心神凝定於下丹田之中，默數呼吸出入數，共數三百六十息。心息相依，神勿外馳，綿綿密密，不即不離。數過三百六十息，夠一周天之數。之後正身仰臥，兩手握住外腎，著力往前，掙十二下，兩腿往前用力伸。然後閉炁騰身，玉枕、腳跟和手掌著床，其他部位懸空，閉一口炁騰一次，連續騰身三次，而後還虛養靜。再向右邊側身，照前行功三百六十息，夠一周天之數。仍舊正身仰臥，兩手握住外腎，照前行功，著力十二下，向上閉息騰空三次，還虛養靜。

最後，側身用手抱住腎囊，神蟄下田，若存若亡。一念不生，主靜立極，先存後忘，入於混沌。其訣曰：“龍歸元海，陽潛於陰。人曰蟄龍，我卻蟄心。默藏其用，息之深深。白雲上臥，世無知音。”道在守本命，真火暖外腎。回光內視，神住丹田。

看似是睡覺，劉子墨的精氣神都得到了一定的錘鍊，睡功其實是丹功。一呼一吸動靜之間，火候內斂，造化暗藏。

白天除了鍛鍊，也會接受父母關於魂師的教育。母親寧玉玉出自七寶琉璃宗，武魂卻不是七寶琉璃塔，是一件龍虎玉如意，先天魂力九級，變異的方向是良好的變異雖然輔助強度沒有七寶琉璃塔那麼強悍，但沒有七寶琉璃塔的武魂缺陷。

寧玉玉目前31歲六環輔助系魂帝，魂環黃黃紫紫黑黑，六個魂技分別取自400年的暗金蠶、720年疾影狼、1600年木魃、4200年長春藤、11250年碧水犀牛、18000年白玉象。不同於七寶琉璃塔，龍虎如意的口訣是“如意如意、隨我心意速速顯靈”