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………【第十三章　練功】………

“嗯。”過老伯很滿意，這小子終於不再纏著自己叫師父了。他對林天倒是挺有好感的，不過他知道現在隱門正遭受重大危機，不能把這個林天給扯進來。所以一再不讓林天叫他師父。

“記住，我只是教你一些武功粗淺的入門之法，至於本門的武功以你的程度想要修煉還早。”過老伯說道。

“是。”林天覺得過老伯說的沒錯，恭敬地說。

“嗯，今晚我就教你吐納之法。”過老伯說。

林天聞言大喜。他看過很多武俠小說，裡面都說吐納之法是中華武功的根本，只有身體裡擁有氣，才能御氣為力，由內而外，使得武功達到高深的境界。看到羅老伯上來不是教授他武術套路而是教他吐納之法，林天這才感到過老伯這是真心教他，而不是糊弄他。

過老伯看到林天喜不自勝的樣子，點點頭道：“看來你對吐納之法知道一點。你練武晚了些，如果再走那由外而內的路子顯然是不成的，只能走由內而外的路子。一旦有了內功，再配合一定的拳法、刀法、棍法的套路，達到高手的境界也不難。”

“請過老伯教誨。”林天迫不及待道。

“嗯，吐納，顧名思義，吐故納新是也。吐納即呼吸，呼吸包括外呼吸和內呼吸。外呼吸是指在肺內進行的外界空氣與血液的氣體交換，也稱肺呼息。所謂內呼吸，是血液與組織細胞的氣體交換，也稱組織呼吸。我教授你的吐納之法，主要調整肺呼吸，使之達到古人形容的‘吐惟細細，納惟綿綿’的均勻、細緩、深長的程度。進而對內呼吸產生良好的影響。當吐納練息達到高層次時，則無息可調。那時呼吸微微，忽然遽斷，進入胎息境界。《抱朴釋滯》裡說‘得胎息者，能不以鼻口噓吸，如入在胞胎之中’。意指練功至深者，就像胎兒在母腹之中，鼻無出入之氣。胎息是吐納練息的最高境界。我即已達胎息的境界了。”過老伯詳細的解釋著。

林天從來沒有向今天一樣認真聽講，幾乎恨不得把過老伯說的每句話每個詞都記住。

“好了，現在盤腿坐好，五心向天。看著我這樣做。”過老伯盤腿坐好，擺出了打坐的姿勢，“瞑目靜心，摒絕雜念。先鼻緩緩吸氣，吸氣極滿後閉目不息，隨即默數數字，自一至百以上。當閉氣至極，則以口緩緩吐氣，吸氣或吐氣皆須極細極微，毫無氣息出入之聲，以鴻毛置鼻孔處命紋絲不動為標準。練習日久自然體內便有氣感，一旦有了氣感，我在教你進一步的導引之法。假以時日，內功自然大成。”

林天按照過老伯的樣子，盤腿坐好，再按照過老伯的樣子閉目靜心，摒棄雜念，開始吐納練習。然而剛剛一小會兒，林天就感到腰痠背疼，有點坐不住了，吐納之法自然也散亂起來，內心煩躁異常。

身邊的過老伯緩緩道：“林天，注意你的意念。你不要想象你在打坐，也不要想你的揹你的腰。放鬆，全身心的放鬆。你可以想想你坐在舒服的浮雲上，周圍是潺潺的小溪流水和風吹竹林的沙沙聲。你所在之處，空氣清新，身體舒服。”

老伯的話聲音不大，卻如同一道清涼的水流，柔柔地撫慰著林天的身體。林天煩躁盡去，腦子裡滿是過老伯描述的情景，他感到身體真的如同在雲端，舒服異常。他的呼吸也漸漸地按照過老伯所授那樣平穩而又緩慢地進行著。

很快林天的意識模糊了，漸漸的林天沉沉的