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列當年運送猶太人到集中營的波蘭小火車。據說，當年運送一車猶太人的價格是美元。

美元，這就是從生到死的價格。

環繞著這輛火車的，是一面由老照片拼合而成的照片牆。牆上的人都在微笑著。是的，他們在微笑。沒有惡形惡狀，也沒有義憤填膺。他們只是領著孩子，陪著愛人，在藍天白雲下嬉戲，在書桌邊沉思。他們每個人都在笑，因為他們的生活原本如此甜蜜。無需責罵，歷史自然會評說那段黑色歲月。

他們笑著，面對那輛把他們載往地獄的火車。

在紀念館的二層門口，放著一些宣傳用的小卡片。卡片上畫了一個磚砌的焚屍爐，門大開著，火焰在裡面像綢子一樣燃燒。但就在這爐門口，卻是一隻垂著的手臂。整張卡片給人一種極端恐怖和壓抑感。焦黑的手臂、鮮紅的火苗，還有凝固的火焰……疊加在一起，凝固成了永恆的控訴。

卡片的製作者是位以色列女藝術家，牆壁上面是她手工織成的掛毯。她說，她願意用一個猶太人的眼光，用藝術的筆觸，去描寫和感悟那不堪回首的往事。

匆匆離開紀念館，站在陽光下，冰冷的壓抑感被驕陽緩緩融化。我曾經去過巴黎的拉雪茲公墓，在裡面有一個紀念猶太人大屠殺的紀念碑群。比起來，那飄揚在藍天白雲下的紀念碑群，彷彿能從青銅雕像裡聽到當年不屈的吶喊。在這間紀念館裡，聽到的卻是無聲的悲愴。

從紀念館離開之前，我看到了刻在柱子上的一行文字：

什麼是種族滅絕？

以完全或部分地消滅一個國家的、種族的、人種的或宗教的人群所犯下的以下一個或多個罪行：

殺死這個人群的成員；

嚴重摧殘這個人群的成員的身心健康；

以完全或部分消滅這個人群為目的，蓄意對這個人群強加的生活環境；

強制的禁止生育；

強制讓另一個人群來撫養這個人群的兒童。

——聯合國第260號決議《防止和懲罰種族滅絕罪行的決議》，1948年12月9日

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焚屍爐裡伸出的手

國內的售貨員常能從衣著上看出所販賣的物品。賣食物的愛穿白大褂，以表示乾淨衛生。賣證券的要穿套裝，讓人覺得專業。賣烤白薯的，則多半蓬頭垢面滿面塵灰，好似剛剛從地裡把白薯刨出來。

不過要想看出巴拿馬的售貨員賣什麼，實在困難。

若論原因，因為售貨員們的服裝實在另類。

“和平號”離開美國佛羅里達，航行在大西洋上。不日接到通知：如果沒意外，明早8點抵達巴拿馬。

巴拿馬聞名已久，而且美元通用。此前在很多國家，美元也只是“民間貨幣”。官方場所不比小販，還是隻接受本國貨幣。巴拿馬則是美元的天下，政府除了出過分幣以外，1美元以上的貨幣流通，乾脆全用美元。

用外國貨幣，本質就是把自己國家的金融安危，綁在外國的基礎上。開始我很為這種經濟政策詫異，不過後來也想開了，美國畢竟是老牌帝國主義國家，在它勢力範圍圈內討生活不容易。巴拿馬連總統都被美國人抓過，更何況一個區區貨幣金融體系呢？

或許這就是太靠近強盛之地的危險。以前曾聽人呼籲：中國應該停止興建大城市。理由是，大城市會像水蛭一樣，把周圍城市的活力都吸乾。

如果把城市的概念擴大成勢力圈的話，就不難理解中南美目前的現狀了。與美國這樣專業出口文化、概念和各種新奇想法的大國為伴，經濟上的籠罩和文化上的衝擊都無可避免。好萊塢和軍靴，大棒政策與金元外交，在加勒比地區兌出一股特殊的味道。細想巴拿馬也的確慘：1903年羅斯福出