第2章 雲夢張氏(第2/2 頁)

見元氣從他腹中，足下紛紛湧去，正是中宮竅與陰竅吸收元氣。

此方世界修行境界被劃分為凡人境，武人境，真人境，天人境……

凡人境共五重，第一重引元境，顧名思義引入元氣，丹田中擁有一縷元氣就算踏入此境。

十縷為一絲，當修行者引入元氣到達九十九縷後，每十縷元氣匯成一絲更為精純的元氣，這便是凡人第二重納元境。

十絲為一股，凡人境第三重凝元境的標誌便是丹田擁有十股元氣。

十股為一道，匯聚十道元氣後就可突破養元第四重壯元境。

當凡人境修行者到達壯元境後，開始用元氣衝擊泥宮丸，開紫府，養神魂，到達凡人第五重養元境。

張平安所修行的功法乃是家族唯二的玄階功法《五轉離火決》。

此功法非家族長房一脈不可修煉，支脈族人大多修煉的為《五轉離火決》的簡化功法《三轉離火決》，位列凡階上品。

這本功法可大有來頭，相傳，衡陽魏氏那位天人境老祖修行功法就是《五轉離火決》的進階功法。

功法，對於任何一方勢力來說，都如同基石一般重要。

毫不誇張地說，一本地階功法的出現，甚至有可能徹底改變一個勢力的命運走向，讓其在此界中崛起或者衰落。

然而，那些大大小小的勢力，無一不是將功法視若珍寶般緊緊地藏著掖著，生怕被他人覬覦。

功法品階的劃分，以引納元氣為基礎，拋去修行資質不說。

在同樣的微型元脈上修煉，凡階功法一刻鐘可以引十縷元氣。

而玄階功法卻是它的二倍甚至是好幾倍，更不必說其上的地階功法了。

功法修行難易程度，修煉條件等都是評價一本功法品階的重要因素。

一個時辰後，張平安緩緩收功，吐出一口濁氣。

修行講究的就是日積月累，凡人境修行說白了就是元氣的積累。

修行也並非易事，元氣是遊離的能量，引入身體後，還是會逸散出來。

這就考驗修士的耐心了，每引入十縷元氣能留住一縷都算是好的。

一個時辰的修行是張平安現如今身軀修行的極限，身軀好比是舟，元氣就相當於水。

想要留住更多的水，就要擴大舟。

通俗來說就是修行煉體術，每日初晨族中進行晨練，就是為了打熬身體，從而所留住更多的元氣。