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1949（224）★★

子曰：&ldo;非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。&rdo;

【譯文】孔子說：&ldo;不是你應該祭的鬼神，你卻去祭它，這就是諂媚。見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，就是怯懦。&rdo;

【解析】該做的事情不做，不該做的事情瞎做。這段話指誰呢？在《春秋》中記載了很多類似的例子，譬如臧文仲祭海鳥，這就受到了孔子的批判；而鄭國首都外有兩隻龍相鬥，有人建議祭祀他們，子產堅決不同意。

楚昭王有疾，大夫請祭河。王曰：&ldo;三代命祀，祭不越望。不穀雖不德，河非所獲罪也。&rdo;遂弗祭。孔子曰：&ldo;楚昭王知大道矣。其不失國也，宜哉！《夏書》曰：&l;惟彼陶唐，帥彼天常，有此冀方。今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡。&r;又曰：&l;允出茲在茲。&r;由己率常，可矣。&rdo;（《左傳》）

這段記載，是說楚昭王生病，有人建議祭祀黃河，楚昭王說不要亂來，我們楚國跟黃河有什麼關係？孔子因此讚揚楚昭王。

那麼，後面一句說誰？孔子修完《春秋》之後，齊國發生政變，權臣田常殺害了齊國國君，孔子認為這是大逆不道，因此建議魯國出兵討伐田常，結果被魯哀公和三桓拒絕，孔子因此認為魯國君臣是見義不為。

見義勇為，這個成語出於這裡。

整個這段話，表達的都是對魯國統治者的不滿，孔子的憤青本色暴露無遺。

【現實解說】現在的問題是連自己的神都不祭了，成了數典忘祖。

1950（326）

子曰：&ldo;居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？&rdo;

【譯文】孔子說：&ldo;居於執政地位的人，不能寬厚待人，行禮的時候不嚴肅，參加喪禮時也不悲哀，這種情況我怎麼能看得下去呢？&rdo;

【解析】這是在說誰？當然是在說&ldo;居上&rdo;的人，具體是誰，似乎應該說季康子。

其實，季康子能夠容忍孔子說這樣的話，已經比較寬了。

【現實解說】什麼是寬？就是容忍不同意見。

1951（417）

子曰：&ldo;見賢思齊焉，見不賢而內自省也。&rdo;

【譯文】孔子說：&ldo;見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該對照他自我反省。&rdo;

【解析】見賢思齊，這個成語出於這裡。整句話意思簡單，不再贅述。

【現實解說】照著做就很好。

1952（422）

子曰：&ldo;古者言之不出，恥躬之不逮也。&rdo;

【譯文】孔子說：&ldo;古代人不輕易把話說出口，因為他們以自己做不到為可恥啊！&rdo;

【解析】還是在厚古薄今，這句話似乎應該是對子貢說的。話比較正式，因此應該是兩人關係和好之後說的話。對子貢，孔子還說過類似的話。

【現實解說】吹牛要小心啊，過去說吹牛要上稅，如今吹牛可能還要交擁堵費。

1953（425）

子曰：&ldo;德不孤，必有鄰。&rdo;

【譯文】孔子說：&ldo;有德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。&rdo;

【解析】德，到底是德本身，還是有德的人？不好說。總之，孔老師的意思，好人或者好品德並不是孤立的。

【現實解說】無論世道再怎麼樣，總還是有好人的。

1954（527）★★