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第91頁(第2/3 頁)

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高了,物質順便也就豐富了。就像寫書,如果僅僅為了錢而寫書,只能寫出垃圾來。但是如果寫出了精品,而又遇上了好的出版商,那就精神物質雙豐收,就是最好的結局。

1926(1322)★★★★★

子曰:&ldo;南人有言曰:&l;人而無恆,不可以作巫醫。&r;善夫!&rdo;&ldo;不恆其德,或承之羞。&rdo;子曰:&ldo;不佔而已矣。&rdo;

【譯文】孔子說:&ldo;南方人有句話說:&l;人如果做事沒有恆心,就不能當巫醫。&r;這句話說得真好啊!&rdo;&ldo;人不能長久地儲存自己的德行,免不了要遭受恥辱。&rdo;孔子說:&ldo;(沒有恆心的人)用不著學占卦了。&rdo;

【解析】不恆其德,或承之羞。此一句引自《易經&iddot;恆卦&iddot;爻辭》。

古時,巫和醫是一體的,一邊幹卜筮一邊給人治病。這個活,比較複雜,屬於重技術活,不是人人都能幹,需要恆心。南人是指哪裡?李零先生的說法,是指宋國人。此說有理,因為宋國在魯國西南,而且宋人是商人的後代,熱衷卜筮。

這段話的關鍵在於&ldo;不佔而已矣&rdo;,過往的說法,往往也是矇混過關,把這句話簡單解說成&ldo;用不著占卜&rdo;。

其實,這段話還是要回到現場去看。

晚年,孔子開始研究《周易》,開始占卜作卦,因此也選了幾個學生打下手。其中,表現最好的是商翟,後來孔子就把《易》傳給了他。在這個研究的過程中,有的學生有點盯不住,注意力不能集中。於是,孔子就用了上面一段話來教導他們,說是宋國人家做巫醫的都要有恆心,所以你們要是想學的話,也要有恆心,否則就會被人笑話。如果誰沒有恆心的話,那麼&ldo;不佔而已矣&rdo;,你就趁早別學了。

學習就要持之以恆,這是孔老師的教誨。

【現實解說】《周易》是一門很神秘但是有很神奇的學問,很多人想學,但是往往學到一段時間就放棄了,因為實在太難,沒有恆心真是學不下去。在學《周易》之前,應該看看老夫子這段話。其實,任何高深的學問,都需要恆心。

1927(1121)★★★

子曰:&ldo;論篤是與,君子者乎?色莊者乎?&rdo;

【譯文】孔子說:&ldo;聽到人言論篤實誠懇就表示讚許,但還應看他是真君子呢?還是偽裝莊重的人呢?&rdo;

【解析】這段話的解說,歷來也是亂七八糟,&ldo;論篤&rdo;就被說成&ldo;篤實之人&rdo;和&ldo;言論篤實&rdo;兩種,&ldo;色莊者&rdo;也是分成&ldo;偽君子&rdo;和&ldo;臉色莊重以遠小人&rdo;的&ldo;次君子&rdo;兩種。

儘管解說紛紜,不過大意都是說不要被表面現象所迷惑。

還原一下現場。

一個學生來告訴孔子,說是剛才在路上遇上一個人在談論學問,說得很好,人看上去也很篤實,應該是個君子。孔老師就說,別這麼輕易下結論,這樣的人,可能是君子,也有可能是貌似君子的偽君子啊。

【現實解說】某些官員在會上信誓旦旦要為人民服務,死而後已,說得聲情並茂,熱淚縱橫,慢說聽眾,就連他自己都被感動了。可是實際上呢?他們幹起壞事來沒有道德底線,壓榨百姓中飽私囊。這樣的人,就是色莊者,大家千萬不要被他的表象所迷惑。

所以,這段話,在現實社會中尤其適用。

1928(1518)★★

子曰:&ldo;君子義以為質,禮

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