第380章 修仙世界的境界劃分(第1/2 頁)
“修仙問道之輩,不論正道魔道,他們修行的方式,大體都可分成兩條路子,一條是金丹法,另一條是神魂法。” “金丹法的品階為:納氣、通脈、五氣、三花、金丹、元神。” “神魂法的品階為:觀想、紫府、陰神、陽神、法相、神相。” “元神境和神相境之後殊途同歸,後面的品階一致,分為:半仙、遊仙、飛仙!” “這兩條路子說不上哪個比哪個更厲害,因為古往今來都有大能憑不同的路子得道飛昇。” “不過,以往有次在城隍府君宴請修行高士的宴上,小人有幸陪同,在府君和那人論道時,豎著耳朵記住了一些說法。” “說是金丹法修士的法力更雄渾,易成天仙!” “神魂法修士的真靈更強大,易成地仙!” “我等神道中人若走到最後,多會成神仙!” “那些個能夠以武問道的武人最終,多可成人仙!” “而鬼修,因無身軀之故,就唯能成鬼仙。” “如此說法,也不知對是不對...” 當柳康說到這兒時,劉煜的興趣被勾引起來了。 天地神鬼人,五種仙路? 這等劃分路數,真就和修真之道有很大的不同。 給劉煜一種感覺,彷彿是傳統修仙和現代修仙的一種區別,令人想要探個究竟。 劉煜想聽柳康繼續說,便沒打岔。 而柳康見劉煜不言,便只能吞嚥了口唾沫,繼續說他知道的: “我們神道的境界,全依賴神道本源符詔的品階而決定,和人間官位品階相通,從九至一,神力越強、神通越大,九品最低、一品至高!擁有一品神力的大神,便與修士中的飛仙對等。” “佛門的境界品階有點意思,分別是:禪定、緣覺、入梵、涅盤心、舍利子、菩提果、小乘阿羅漢果位、大乘大阿羅漢果位、菩薩果位。” “至於武道的境界嘛...” 說到這裡時,甘常把目光看向自己的夥計,想給他一個表現的機會:“我兄弟生前是武人,即便現在成了小神,也保留著武人的行事風格,向來以武人自居,他對此更為了解。” 說完,還給甘常使了一個眼色。 甘常感激地看了一眼自家兄弟,連忙向劉煜拱手:“神尊。” 見劉煜微微點頭,沒有不滿的意思,甘常馬上講述起來: “武道也分九境。 第一境為‘煉血聚勁’! 武人從練功開始,靠吃靠補,不斷壯大自身氣血,又從氣血中拿捏內勁。 第二境為‘氣血如柱’! 當武人將拿捏住的內勁,勁貫周身之時,自身氣血也會強如柱子般屹立。 另外,凡屬武人,多是好勇鬥狠之輩,非兵即匪! 即便那些修身養性輕易不與人動手的練家子,胸中也會養三分惡氣!需知功夫就是殺敵技,若無那三分惡氣,功夫也練不出來。 故,武人身上的煞氣比常人重,又有氣血中蘊含的滾燙陽氣,所以一般的鬼怪妖邪遇著第二境的武人,都不敢輕易靠近,怕被煞氣衝滅了鬼氣、被陽氣灼壞了陰軀。 第三境為‘氣血狼煙’! 武人體內氣血如漿汞,氣血與內勁交織,相輔相成,宛若狼煙高高升起,一般的鬼神都要退避三舍。 第四境為‘脫胎換骨’! 到了這一步的武人,肉身會產生質變,可自行洗精伐髓、改變根骨資質,若還有特殊血脈,更是能覺醒血脈中的異力,甚至可以搬運氣血凝形來搏殺法師、鬼神,掌控自身煞氣破法。 第五境為‘武道真意’! 武人凝練精神意志,亦是以武入道的開始,這一步的武人已將周身氣血混煉為一體,搬運自如、氣血如龍,可做到手撕妖魔、意斬鬼神,一般的法術神通都破不了其護身真勁,千錘百煉的真意無堅不破,金丹法相境的修士都不敢用神念相碰。 不過,一旦踏入這步,也代表著已經非人,會被龍氣厭棄,無法在軍中、官場任職。 第六境為‘銅澆鐵鑄’! 達到這一境的武人肉身已非常強悍,一般的法寶甚至都無法擊傷,大成的武道真意甚至能脫離肉身存在,還可將氣血操控到一種不可思議的境地。 第七境為‘金剛不壞’! 顧名思義,千錘百煉的肉身已臻至凡人不可想象的程度,不僅在壽元上會得到增幅,還