什麼是道為天下貴？道為萬物之奧？為什麼道對眾生一視同仁？(第1/3 頁)

什麼是道為天下貴？道為萬物之奧？為什麼道對眾生一視同仁？

“道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。”

這是道德經第六十二章原文。本章主要論述了道的價值，以及為什麼道為天下貴？

對於人生、對於天下、對於命運，為什麼有的人能夠把握它們？而有的人卻完全無法把握它們呢？

究其根源就在於：人們正在做的事情不一樣，有的人正在做著對自己命運很重要的事情，而有的人卻一直在做著對自己命運無關緊要的事情。

假如一個人總是做著對自己命運無關緊要的事情，最終便只能被命運所裹挾。

什麼事情才是命運之中最重要的事情呢？

答案就是：道。

什麼是道呢？

對於人們來說，那些極為緊要的事情，就都是道。比如，學習很重要、事業很重要、家庭很重要、財富很重要、內心的愉悅自在也很重要。

只要對人們很重要的事情，就都是道。誰能把握道，誰就能把握自己的命運，乃至於天下的命運。

大道三千，小道億萬。相比較而言，大道比小道更深奧、更重要、更難解。把握大道的人，更能把握自己的命運，乃至於天下的命運。

子貢問政，子曰：“足食、足兵，民信之矣。”

對於天下來說，足食、足兵、民信之，都是道，都是對天下很重要的事。三者相較而言，民信之更重要，所以民信之是大道，足食、足兵是小道。

所以，孔子才會說，在三者不可兼得的情況下，可以去食、去兵，卻不可以捨棄民信之。

道有大小之分，也有重要不重要之分，也有深奧不深奧之分。大小、輕重、淺奧，它們本質上都是一回事，都是在講一個基本的事實——道是分層的。

有些人為什麼無法真正的得道？那就是因為他們無法區分“道”的大小深奧程度。他們不知輕重緩急，又總是本末倒置，即使他們再聰明，又如何能夠算得上得道呢？

有些人只是窺得了萬物淺層的一部分小道，就固執的滿心歡喜地以為自己得道了，完全不知道謙虛、謹慎、反思為何物，這無疑就斷送了自己繼續探索更深層大道的機會。

道無處不在，道井然有序，道層次分明。

老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

一而二，二而三……乃至於萬物，都是道，都是不同層次的道。

你不能說，道一、道二是道，道三、乃至於萬物就不是道了。

道生萬物，萬物皆道，它們只是大小有別、深淺有別罷了。

“道者萬物之奧”。意思就是說：大道是萬物最深奧、最重要的所在，道是世間最重要的東西。

道者萬物之奧，其實就是指道生萬物。

正因為“道生萬物”，“道”才能成為萬物之奧。也只有“道”才有資格被稱之為萬物最重要的所在。一切事物的好壞臧否、生死存亡，皆離不了道。

“善人之寶，不善人之所保”。

其實就是指：道者萬物之奧，道者善人之寶，道者不善人之所保。

大道不僅是萬物最深奧的內裡，也是善人最大的寶藏與財富，也是不善人保持和護佑自己的最大保障。

什麼是善人？什麼是不善人？

假如善人是指好人，不善人就是指壞人；假如善人是指聰明人，不善人就是指愚笨而平凡的人；假如善人是指高貴的人，不善人就是指貧賤的人。

人之