第四十二章 十神(第2/2 頁)

。神話傳說中的月亮之母。常羲是生育月亮的女神，與日御(羲和)同為帝俊之妻，生了十二個月亮，即為一年十二個月。因為有著這樣不同尋常的本領，所以在上古時代，常羲又成了制定時歷的人。

九天玄女，簡稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。原是上古神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。 雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現在各類古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至先秦以前。

後土也稱土。源於母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為大地之母。相傳她是最早的地上之王。後與主持天界的玉皇大帝相配合，為主宰大地山川的的女性神。

女魃，或名女妭，是古代神話傳說中的旱神。據《山海經描寫，蚩尤起兵攻打黃帝，黃帝令應龍進攻冀州。蚩尤請來風伯雨師，以狂風驟雨對付應龍部隊。於是，黃帝令魃助戰，魃成功阻止了大雨，最終助黃帝贏得戰爭。女魃或與旱魃存在演變關係。

嫘祖，又名累祖，遠古時期人物。為西陵氏之女，軒轅黃帝的元妃。她發明了養蠶，史稱嫘祖始蠶。出生於西陵。嫘祖生玄囂、昌意二子。玄囂之子蟜極，蟜極之子為五帝之一的帝嚳；昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，這就是五帝之一的“顓頊帝”。

巫山神女，古代神話傳說之一。赤帝女之女，名曰瑤姬，未嫁而死，葬於巫山之陽，精魂依草，實為靈芝。戰國時楚國宋玉《高唐賦稱“先王”遊高唐在白天夢見女神願薦枕，神女臨去時稱自己“旦為朝雲，暮為行雨”，《渚宮舊事之三引《襄陽耆舊記神女言：“將撫君苗裔，藩乎江漢之間”。後宋玉《神女賦敘楚襄王夜夢神女，神女美豔絕倫、溫婉嫻雅，然而神女潔身自持拒絕了楚襄王的追求。

嫦娥，上古時期帝嚳的女兒、后羿之妻，其美貌非凡，本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。據說嫦娥與后羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在神話傳說中，嫦娥因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係，直到高誘註解《淮南子才指出嫦娥是后羿之妻。

十位女神官代表著十位女神，負責在這次活動中的監督與審判工作。所有的竹排令都要經過她們的允許才有權威性，而不服從竹排令的人，也要經由她們審判和處罰。這種處罰並不是遊戲性的，所以在官方也會生效。當然，它也有一個標準，不能隨意妄為。一般來說，就是杖刑和監禁兩種。

杖刑是當著所有人的面，脫褲子打屁股，監禁則是交給地方刑獄，無論哪一種，都是人們不願意承受的，所以自活動設立以來，還沒有人不遵守規則。