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她的不幸。

來到了上海，雖然沒有母親的碎語，但身為上流社會的一分子，註定要獨守著空房，更要緊的是沃特的確是一個不懂得風情的人，學究式的作風令吉蒂異常地苦悶，愛的形式令她找不到生活的樂趣，此時，她需要一個真正的男人，真正地理解風情，理解自己內心的男人。於是，查理適時地出現了。

關於查理的出現，導演編排了一場極有趣的戲份，即看著中國戲臺上的“蘇三起解”，然後講述了一個怨女的心態。蘇三是《玉堂春》裡的人物，在起解一場戲中似乎表現了她的絕望，拋開故事不言，此時的心態卻頗與吉蒂相仿，愛的形式只有一個概念，就是絕望。於是，在查理這個頗有女人緣的勾引下，吉蒂的紅杏出牆是在所難免的。

但就在吉蒂感到愛的溫暖的時候，姦情敗露了，沃特洞察了這一切，而且要求吉蒂與自己一同前往那個霍亂流行的地方。一方面，這是劇情上的解脫，兩個人離開上海這個地方似乎是挽救婚姻的最佳方式，但另一方面，以兩個人的心情而言，這個離開無疑是走向墳墓的選擇，生命將註定與愛情同樣毀滅。至少在吉蒂看來，沃特的決定是對自己的一個懲罰，對一個不忠的妻子的懲罰。

而與此同時，吉蒂也發現了查理的愛是那麼地脆弱那麼地虛偽，在這種情況下，吉蒂不得已同意了沃特的要求。

來到中國的小鎮，霍亂是最大的危險，但迷信與對英國人的仇視同樣是危險，吉蒂面臨著崩潰，她對沃特恨到了極點，對這種懲罰也恨到了極點，但她實際上更恨那個查理，因為她對查理的所有幻想都由於那封沒有寄出的信而徹底毀滅了。流放，這是蘇三的命運，而吉蒂此時才瞭解到絕望的真正含義，是愛沒有了，這才是真正的絕望，比之查理所言的那種怨女心態可能更可怕。

沒有愛的吉蒂似乎只能活在煎熬之中，當初對霍亂的那種恐懼轉而成為對霍亂的渴望，自殺，雖然沒有切實地走上這一步，但她開始肆無忌憚地，頗有些讓霍亂來得更猛烈些的奢願。而沃特卻在這個小鎮上承受著中國人對英國人的那種仇視心理，一如既往的支援著自己的治療理念，因而也過分地疏遠了吉蒂。

百無聊賴的吉蒂終於在修道院找到了自己的位置，很難說這是一種自願的心理，但事實上，她的這種方式解脫的效果卻更加令她明白了沃特的為人。與大英帝國無關的博愛之心，於是，吉蒂開始有意識地瞭解自己丈夫的所作所為，對先前那種流放的概念似乎也重新審視了。

愛情的迴轉來自於另一對戀人，當呂燕說出人好這幾個字時，吉蒂終於明白了，愛其實很簡單的，也許並不是自己想象中的那麼浪漫。而沃特在這個過程中也慢慢地審視著自己對愛執著的方式，強大的同時卻忽略了一種普通式的情感交流。

當吉蒂發現自己懷孕的時候，雖然這也許是一個莫大的障礙，但由於沃特的善意也將兩個人心與心的距離拉到了最近的距離。沃特死於霍亂，這是一個悲劇，但這個悲劇卻讓吉蒂更加成熟了。當在倫敦街頭，查理再一次出現的時候，吉蒂拒絕了他，並不是拒絕這段風情，而是拒絕那種對愛形式化的日子。此時，身邊的孩子到底是誰的已經不重要的，重要的是吉蒂成為一個真正擁有過愛的女人。

一個女孩轉變成一個懂愛的女人的過程也許是漫長的，《面紗》似乎講述了這麼一個故事，但事實上卻是透過這麼一個女人的變化來演繹愛到底是什麼。當我們關注于吉蒂的感情時，我們會發現相對於吉蒂的人人可以看到的愛情，沃特的愛則更加深厚。

沃特一見鍾情于吉蒂，於是便將吉蒂娶到了家，但他卻不是一個善於表達愛的人，當知道吉蒂的紅杏出牆後，他並沒有直闖進去，這不代表他心中沒有痛心，只能說明他的愛阻止了他這樣做，他為吉蒂著想，不想讓這種