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但金基德絕不會演繹出一個灰小子的童話，現實永遠比童話更有力度，尤其是一個男人的自尊心受到嚴重地傷害時。

影片於是開始走出令人匪夷所思的一步。

透過設計，小混混終於讓女大學生成為一個*。

這個設計並不巧妙，沒有任何力度，似乎女大學生不得已做*多少有些牽強。

但是，當我們將這段設計放在整部片中看的時候，就會發現，這十分鐘不到的戲份絕不是為了給女大學生做*找個藉口那麼簡單，而是為了整個劇情。

當小混混跟蹤女大學生的時候，女大學生和男朋友在一起，逛商場，買東西，顯出都市女孩青春陽光的一面。尤其是女大學生拒絕與男朋友回家（開房），這種青春陽光一面更為突出了。這是一個極為單純的女孩子。

但錯了，當女大學生一個人的時候，她撕下了書中交纏在一起*的畫作，看到旁邊的錢包，她義無反顧地拾了起來。

墮落不需要理由，每一個人的心中都有墮落的種子，只是看如何發芽如何生長。當只有一個人的時候，墮落便有了土壤，尤其小混混將錢包扔在了女大學生身旁的那一刻，時機便成熟了。

所以，我認為小混混沒有設計，而女大學生卻天生具有這種墮落的*。這也為後面的情節做好了鋪墊。

初成為*的女大學生並沒有撕下她的偽裝，而是幻想著把初夜交給男朋友。

這是一個自欺欺人的做法，小混混阻止了她。也許初夜交給男朋友後，女大學生即便當了*也會把所謂的青春陽光當成幻想，但小混混的阻止令她開始了新的想法。

女大學生終於放棄了，她帶上假髮，衝著鏡子塗抹著嘴唇，偷窺的小混混知道這樣的傷害已經到了極點，墮落成為女大學生的全部。

雖然當女大學生知道全部真相的時候，她怒不可遏地打了小混混，但那陽光般的尊嚴已經不在了，她開始服從墮落。也開始關注小混混了。

女大學生安逸於這種賣淫的生活，一種被主宰的*令她與其它*一樣招攬著顧客。

而小混混從始至終並沒有變化，透過玻璃，他盯視著女大學生的一舉一動，彷彿上帝一般，看著他所造就出來的*。

愛慕還有多少？沒有，只是一種征服的*，重拾尊嚴的*。

在小混混的理解中，每一個人都有尊嚴，墮落同樣也是一種尊嚴，雖然他享受自己成為上帝的*，但他絕不允許別人賤踏墮落的尊嚴，當他的朋友把DV機放在*的屋中時，他發怒了。

也許是盜亦有道，也許是小混混自我尊嚴的體現，接下來關於權利爭奪的故事同樣令人感到了墮落中的尊嚴。

女大學生目睹了小混混瀕死的瞬間，她怕失去自己的上帝，尤其在目睹著自殺者親手埋葬了所謂的愛情之時，女大學生對小混混的關心已經超出了愛情本身。

這是關於兩個生命的主題，與愛情無關，與墮落相伴，更與尊嚴為伍。上帝和他的子民註定在聯絡在一起。

小混混進了監獄，女大學生害怕自己的上帝死去，如果上帝死去，她所剩下的所有尊嚴都會失去，包括墮落本身。

從監獄出來的小混混載著女大學生回到了當初的原點，長椅上的牽手與當初那盛氣凌人的唾棄形成了鮮明的對比。

沒有人承認這是愛情，但女大學生卻把這種對上帝的依戀當*情，於是，她從沙灘中挖出了自己與小混混的照片。（這個細節的確可以稱得上是神來之筆）缺失了愛情，只有身體的兩個人終於走到了一起。

隨便說一句，小混混送走女大學生後被同伴的言語刺激而大打出手，酒醉後的他已經不再理會尊嚴的問題，他完全把女大學生當作了自己的財產，自己的傑作，是不能與別人分