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而來的便是老丈人的壓力（老婆賢惠，倒不一定），宋慈反抗，表現出不畏權貴的英雄氣概。另一個版本是宋慈愛上了一個女犯人，在情與法之間終於做出了選擇，卻也抱憾終身，表現其情法難融！

以上兩個假設均是許多電視劇中司空見慣的套路，雖然可能將宋慈這個人物更豐滿化了，但卻無形中削弱了其作為一個斷案高手的知名度。畢竟，宋慈之所以傳頌至今的根本原因是那本《洗冤集錄》，而不是張生李生的*韻事，才子佳人故事！

這就是正劇與戲說的根本差別，正其典史，戲其野話！

話說到這裡，編劇的創作初衷，演員的表演方式都是順著正劇思路下來的，按理說這的確應該是一部不錯的劇集，但十分可惜的是，導演的功力將這一節毀於一旦。

個人以為劇情拖沓，節奏緩慢的責任都推在編劇身上實在有失公允。誠然，一句臺詞在一集中出現三遍，這肯定是編劇的問題，但導演將各種案情的假設採取回放表現則是本劇中最大的一個敗筆！

日本導演黑澤明的名片《羅生門》中將可能的情節演了三遍，但那是謊言而不是假設，所要揭示的是人性的醜陋！但本劇中，觀眾關心的只是最後的真相，至於那些假設，三言兩語便可說清，根本就沒必要用影像表現，本人實在不明白，導演為什麼要這麼做？難道是借用影像手段令案情顯得更為複雜？

試想，觀眾看一段沒有發生的作案情結，這對於以證據為重的宋慈來說是多麼大的一個嘲諷，所以，導演此舉不但不合劇情主旨，更造成了拖沓的後果。

本片的拖沓還不至於此，筆者看到許多案子裡過多地描述作案人的心態及前史，這當然也是不妥當的。因為這些東西只能反映案件本身的善惡，卻無法印證宋慈的高明之處，顯然又與所謂此正劇表現宋慈斷案如神的創作初衷相悖！這樣的拖沓肯定是編劇的責任，導演卻沒有把好尺度！

造成節奏緩慢的另一個重要原因是鏡頭。本劇的片花做得很吸引人，製片人說，由於宋慈的功績，不得已要出現一些血腥，枯骨類的鏡頭。這是非常正確的，但片中這些鏡頭卻少了許多！

筆者並不是一個嗜血之人，但宋慈最大的功績是屍檢，觀眾連屍體的區域性都看不到，怎麼能有更深的體會呢？只是幾個驗屍的方法做了說明與交代，視覺上沒有衝擊力，不但印象不深，也會無形中感到節奏的緩慢！蒙太奇與特寫的最大好處就是將節奏提升起來，給人以最深的印象！（當然，不排除為避免血腥而剪掉若干鏡頭的可能性）

筆者對《大宋提刑官》一劇中出現的若干問題說了一下看法，僅是個人意見，不足為慮。總的來說，在正劇的創作初衷下，雖然有些拖沓，但不失為一部能坐下來細品的電視劇！只是拿來與港版相比，這做法有些不倫不類了，就如張版《射鵰》與83《射鵰》所遇到的情況一樣！

韓兮

2005年於通縣書　包　網　txt小說上傳分享

《啟示錄》：上帝與撒旦，復活與滅亡

雖然與宗教有關，雖然有神蹟出現，雖然時常地引經據典，但實際上這依然是一部關於人的電視劇集，人的信仰，人的和平的願望等等。

劇集中主要有三個人物，為了方便起見，我直接稱他們為教授，修女和罪犯。

教授代表了科學，修女則代表對上帝的信仰，而那個罪犯則代表了敵上帝的，對惡魔撒旦的崇拜。

故事的開篇，在影射了世界上無數戰爭及殺戮後，便迅速地切入到主人公教授與罪犯的身上。教授的女兒被殺害了，教授在警方的幫助下終於將罪犯繩之於法。這看起來根本不象一個開篇，倒似故事的結局。但問題是這絕不是一個普通的刑事案件，因為罪犯殺死教授女兒的目的竟然是為了祭獻，那