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的終結，這是一個群體的意識，根深蒂固的全民化的民族精神。

但非常可惜，列奧尼達兒時的訓練只是讓他成為一個簡單的戰士，而不是一個能夠善用權術的政治家，於是，醜陋的先知們，還有卑劣的政治家們終於以一種法典制度的形象向列奧尼達丟擲了禁錮咒。這是一個巨大的嘲諷，當列奧尼達為了法典中所載的自由和獨立而奮勇殺敵的時候，法典本身的制度卻令他們只能孤軍而戰，法典，這個被列奧尼達多次提起的東西只能代表著一種錯亂的政治企圖，而絕不是英勇的人類的意願。它的複雜和它強大的地位壓榨著列奧尼達這群死士們簡單的思維。

民間思想家摩羅曾這樣給英雄下過定義：英雄是精神的，三百壯士以他們的激情以他們的榮耀創造了溫泉關的奇蹟，他們絕對是英雄。

英雄能戰勝非同一般的精神壓力而產生足夠與整個世界抗衡的力量，那麼三百面對十萬這個數字的時候，不僅僅是武力的問題了，而自信與自由的信念便顯得更加可貴，這才是斯巴達人最終獲得勝利的根本。

英雄是寂寞而孤獨的，當所謂的神諭讓列奧尼達只能率領三百人奔赴戰場的時候，當所謂的議會還在爭論著降與戰的命題的時候，那種明知不可為而為之的悲壯便襲然於胸。列奧尼達和三百勇士們便在這樣的一種心態下去迎接死神的考驗。

而作為英雄定義中最了不起也是最具有動力的一個因素是英雄的理想主義。赴死者稱不上英雄，絕望而讓命運主宰的人更不是英雄。於是，我們看到了列奧尼達向所有戰士傳達的那種勝利的信念，雖然渺茫，但絕不是自欺欺人，壯志在胸中激盪，這便是英雄，即便在最困難的時候，也要完成心中最偉大的宏願。

當然，也許英雄還是浪漫的，俠骨柔腸的，所以列奧尼達臨死前的思緒中想起了美麗的王后，這也是英雄的悲劇。

由此可見，影片的主旨是非常明確的，就是為了講述英雄的定義，這無關故事本身是否曲折，也無關故事裡的人物多麼的豐滿，更無關故事的思想多麼深遂。這時候，我們想到了米勒的心歷過程，五歲時看到電影上列奧尼達被萬箭穿心的那個場景才是他真正的創作動因，一個悲劇性的英雄，一個一直縈繞在他心中的英雄故事，雖然簡單，但它真實，並且一直激盪著現代這個缺失英雄的年代。

如此充滿英雄悲歌的感情基調，當輔以極具風格化的視聽語言，《300》不可能不成為一部經典的影片！

韓兮

2007…4…18於通州

tom專稿，嚴禁轉載！。　最好的txt下載網

塔羅牌――玩轉你的眼球

1991年，正當美國人為了石油與伊拉克沒完沒了的時候，一個音像店的打工仔開始了自己的導演生涯，他就是昆汀·塔蘭蒂諾，他所執導的第一部影片名叫《落水狗》，但這已經是他的第三部劇本了，頭兩個劇本分別叫《真情羅曼史》和《天生殺人狂》。

1992年，一名降膽固醇新藥的試驗者利用被關在實驗室裡的30天寫成了《殺手悲歌》的劇本，出來後他花了大約7000美元將這個本子拍成了他的第一部影片，引起了巨大轟動。這個“人體小白鼠”名叫羅伯特·羅德里格斯。

從此，這昆汀與羅伯特兩個人開始霸佔美國好萊塢的Ｂ級片市場，也開始了兩個人頗具傳奇色彩的友誼。

從兩個人的第一部影片不難看出，暴力是他們最喜歡的電影體現，無論是《落水狗》還是《殺手悲歌》，這兩部影片中都充滿了暴力與血腥，唯一不同的是，《落水狗》的情節常常遊離於故事發展的主線之外，這是昆汀的黑色幽默風格與解構傳統敘事的獨特手法，而《殺手悲歌》在劇作上則簡單了許多，印象最深的則是�