第四十九章 信仰誕生(第2/3 頁)

人民的是天父教等少數幾個教派，所以它理所當然的成為了歷史的勝利者。

龐大的信仰基數讓它度過了時間的長河，綿延三百年，一舉成為了白星國的國教。

但在顧修涯看來，天父教的成功固然與其發展上的進步性有關，但更多的，還是因為對手太垃圾，或者說就幾乎沒有對手。

就像前世某款自主研發的開放世界遊戲......

你以為大家想玩嗎？

還不是沒得選？

顧修涯決定復刻它的發展歷程，並加以改良，從一開始就走下層路線。

而要做到這一點，最關鍵的就是足夠的接地氣。

這個時代的普通人，你跟他們說什麼信仰神明能得永生，能求來世，不會有太大效果。

這也是為何天父教一直留於眾人口中，卻難以真正融入貧民群體的原因。

我特麼都快吃不起飯了，你還讓我花錢做禮拜、浪費時間做禱告，說這樣可以死後進入神國，來世不再辛苦......

人都死了，誰知道你說的是真是假。

要真這麼厲害，你怎麼不讓現在降下神恩，讓我脫離苦難生活呢？

什麼？你說有人得到了神恩？那為什麼不是我？不是我得到的就是假的！

顧修涯做不到像真正的神明那樣降下偉力，用各種玄奇的神蹟來折服自己的信徒。他唯一能做的，就是將歷史中發生的事情，套到自己身上，裝成先知。

但預言這東西帶來的震撼不夠持久。無知的人們或許會為此對他產生敬仰，乃至遵從，卻不會任他驅使。

他還需要更現實的東西，他要讓信徒們知道，信仰是有看得見的好處的。

格蘭仕人民最迫切的訴求是什麼？

或者說，尚未步入工業革命的社會最緊缺的是什麼？

是醫療。

是勞力。

這兩點，痴愚地蟒的能力都能辦到。

唯一的麻煩在於，這些一輩子埋首田間的人們，是否有接受來路不明的力量的勇氣、以及改變平靜生活的決心。

為了打消他們可能的顧慮，顧修涯先是做出預言，以神蹟彰顯自己的能力。

接著搬出順天聖母這個格蘭仕人有所耳聞又不那麼熟悉的異教神明，自詡其聖徒，佔據思想上的權威高點。

然後拯救大出血的孕婦、幫助老弱出城，進一步獲取信任。

接著以馬修斯的死彰顯神罰的恐怖，震懾人心。

再以即將來臨的災難和危機烘托緊張氣氛，用宣言鼓動男人們的反抗情緒。

到最後，他更是用一位幸運兒的切身經歷，直觀呈現了神恩帶來的匪夷所思的傷口恢復速度，和同樣匪夷所思的力量變化。

你們不是害怕生病返貧嗎？

你們不是擔心生孩子大出血，一屍兩命嗎？

你們不是困頓於自己的身體不夠健康，體魄不夠強大，無法靠勞作養育眾多的子女嗎？

那就信仰我吧。

信仰，可以解決一切問題。

從來到這個世界後，顧修涯的一切所作所為，都是在為這一刻做準備。環環相扣又各有作用的種種行為，準確擊中了格蘭仕人心中各個最薄弱的位置。

其結果......

顧修涯抬起頭，入目是無數雙熱切的眼睛。

“閣下！我也願意信仰順天聖母！”

“閣下！請賜予我神恩吧！”

“還有我！”

“還有我！”

淳樸無知的格蘭仕人並不關心神恩在未來可能造成的後果。

當一個人連基本的溫飽都要竭盡全力才能獲取時，他是沒有資格顧慮未