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為在他的認知裡，日本這個傳統與現代相結合的國度裡，已經沒有比內閣首相和天皇更有權勢的人了。

“對。”劉宏嘆了一口氣，喃喃自語了一陣，心裡越想越覺得有這個可能，臉色也在幾分鐘內變了又變，顯然內心正在進行著一系列錯綜複雜的盤算，架設，推倒，推倒，再架設……

老人忍住了心裡的好奇，沒有打擾他。而是再次端起了茶杯，細細的抿了一口。

半晌，劉宏才從沉思中回到了現實。

“首長，能讓我先給你講一段歷史嗎？”

“好，我最喜歡聽故事了，小時候爺爺就跟我說話不少二十四史裡的傳記。”老人顯然不知道劉宏究竟是葫蘆裡賣的什麼藥，但起碼知道，一點，他絕不會無的放矢。

“我和你說的這個故事，起源於中國，但發揚地，卻是在日本。當然，那時候的日本不叫日本，叫邪馬臺。”

“話說戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」，當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。”

“有所耳聞！”老人點點頭，事宜他繼續說下去。

“怎料到了漢武帝的時候，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的思想被執政者採納，自那時起，陰陽家這個派別便漸漸消失在了華夏的世界裡。別人只道是這一派湮滅了，可實情卻並非如此，陰陽家非但沒有消亡，反而不知道在何種途徑下傳到了那時候的邪馬臺王國。”劉宏道。

“日本？”老人問。

“嗯。”

“原來如此。”老人理解性的喃喃道。

“自此以後，日本的宗教體系：陰陽道便漸漸有了思想上的雛形。直到唐朝的出現。”

“當時唐朝尊道教為國教，於是，日本人不但抄襲了唐文化，兵器，種植技術，還照搬了道教的幾個大流派的咒術體系，學會了以陰陽五行為基礎來占卜吉凶和未來運勢，以及茅山術驅鬼伏魔的最基本應用，美其名曰：陰陽術。在平安時代的帝王為了掌權與統治天下，便將陰陽道編入律令制度，分為陰陽道、歷道、天文道和漏刻四種。”

“不過陰陽師地位的奠定，還要從這件事上說起。據說在日本歷平安時期，有一位大臣叫菅平道，在和黃庭的矛盾中含冤而死。俗話說：人死如燈滅，但這句話用在這個人的身上卻不盡然。或許是因為心裡太恨了，死後的道真魂魄仍舊徘徊不去，最後變成怨靈襲擊京都，殺了許多皇室家族的成員，致使朝野上下不得安寧、風聲鶴唳，仍無法消除他的怨恨。接著又帶了洪水、颱風等兇災，更化為急雷燒了清涼殿，當時的醍醐天皇因此而退位，直到人們為他建了北野天滿宮，以慰在天之靈，才稍稍平息。

可事情卻並沒有到此為止，在此之後，京都開始出現許多鬼魂和妖魅，害人無數，也嚇得當時的居民們無不是天一黑，就家家戶戶緊縮起了大門，躲在被子裡發抖，時人稱之為‘百鬼夜行’。”

“由於怨靈的力量增強了，所以陰陽師也展露起了頭角，在經歷了幾場戰鬥後，他們的能力終於得到了天皇的認可，而他們也無不使出渾身解數，在天皇與貴族們受到各種怨靈脅迫時，成為他們的定心丸。或許是上天的垂憐，陰陽師的歷史終於因為一個人而扭轉，迎來了其繁榮的鼎盛時代，這個人就叫安倍晴明。日本物語中記載說，他能看見一般人所見不到的惡鬼或是怨靈、不論多麼強力的詛咒都能化解，還能操縱一種稱為「式神」的魂靈，請它們代辦各種事物。而且還會在戰陣上施展奇門遁甲術。不僅具有作戰所需的知識，還熟悉天文學、方位學、易學，學問相當淵博，被天皇拜為大陰陽師。安倍晴明的事蹟很多，相傳又一次