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因為南詔疆域緊接唐邕管、黔州、益州諸地，南詔的盛衰也就影響到唐朝的安危。懿宗以後南詔寇邊幾乎不間年歲，整個的唐朝都為之騷動不寧。《新唐書&iddot;南蠻傳》紀僖宗時盧攜敘述當時南詔寇邊的情形，是：

鹹通以來，蠻始叛命，再入安南邕管，一破黔州，四盜西川，遂圍盧耽，召兵東方，戍海門；天下騷動，十有五年。賦輸不內京師者過半，中藏空虛。士死瘴癘，燎骨傳灰，人不念家，亡命為盜，可為痛心。

南詔的禍患既然愈來愈烈，於是徐州的兵也調來駐防桂林；久戍思歸，因有龐勛之亂，其後王仙芝、黃巢即乘之而起。唐朝之亡其近因肇始於此。所以《新唐書&iddot;南蠻傳&iddot;》說：&ot;唐亡於黃巢，而禍基於桂林！&ot;南詔和唐朝的關係可算是夠大的了！

南詔和中國的關係雖然很重要，但因所包涵的民族太複雜，遺留下來的史料又不多，所以清朝一代治西北史地成為風氣，而致力於南詔史研究者卻寥寥可數。清乾隆時盧文弨曾校過唐樊綽所著《蠻書》，清末民初沈子培先生也有《蠻書》校本之作。盧校原本現存南京國學圖書館，只二十餘事，大都瑣屑，無關宏旨。沈校僅見一《跋》，全書存否，不得而知。歐洲漢學家注意南詔史者有一九○四年出版珊松譯的《南詔野史》（csan，nan-t插o ye che，histoire particuliere du nan-t插o，traduct on dune histoire de lancien nan），伯希和（ppelliot）的《交廣印度兩道考》（deux iteraires de che en de ?覎 la f du viii siècle 依馮承鈞先生譯名）中，也討論到南詔史上的一些問題。日本學者有鈴木俊的討論六詔地望一文，發表於《東洋學報》中。近二十年來，中國方面注意西南民族歷史的人始逐漸多起來，雲南學者如方國瑜、徐嘉瑞、範義田諸先生，前中央研究院如陶雲逵諸先生，對於南詔史的研究，都發表過很好的文章。以視二十年前之寂寞無聲，真不可同日而語了。

一九三九年夏天，我到昆明，住在鄉下。因為想知道一點西南歷史，才從事於樊綽《蠻書》的研究。十幾年來，對於《蠻書》僅僅作一番校注工作，若說南詔史，還是在那裡摸索，並未能豁然貫通。今因週一良先生的敦促，於是將論唐代紀載南詔諸書的舊稿，加以修正，重新寫成《唐代紀載南詔諸書考略》一文。茲謹以此短篇作為獻給一良先生尊人叔?

前輩先生花甲之慶的禮物。並願藉此求國內外治南詔史的諸先進予以指教！

自漢武帝通西南夷以後，《史記》兩《漢書》都有《西南夷傳》，述西南事情。其以西南的人著書專紀西南如雲南的歷史者，只有成都楊終的《哀牢傳》。楊終書僅《後漢書&iddot;西南夷傳》章懷太子注引一條，述哀牢夷九隆氏自禁高至扈慄凡八代名稱，餘俱不傳。楊終以後，晉常璩《華陽國志》也曾約略紀到雲南。《太平御覽》所引書有《永昌記》、《永昌郡傳》和《南中八郡志》。《南中八郡志》又見於《藝文類聚》，自是唐以前書，中有永昌一郡，其餘七郡，《類聚&iddot;御覽》所引都未說及，不過其中提到交阯（《御覽》九一○）邛河（《御覽》七九一），是《八郡志》的內容，也相當廣泛。《永昌記》提到哀牢王（《御覽》八）。《永昌郡傳》則於永昌郡外，並敘述到雲南東部朱提、建寗、興古三郡（《御覽》七九一、七八一、五五六）；這都是後漢以迄蜀漢所建的郡，齊以後始廢。故《永昌郡傳》或許也是唐以前的作品，與《哀牢傳》同為紀述雲南的最古文獻。

魏晉以後，雲南與中國的關係日漸疏