第四十九章 聖人之思(第4/4 頁)
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，顧子澈也不會暗自記仇或是大喊莫欺少年窮，而是認真地思考，為何這個時代會是如此，為何這個時代會造就這些人。
若是能改之則改之，若是不能改之則隱。
他並不會為某些人的冒犯而記仇，也不崇尚以牙還牙以血還血，只是思考著時代的演變、世界的變遷、社會的發展、道德的準則。
與其著眼於報復某個人，不如直接根除培養這種人誕生的土壤。
若是陳雨婷還在，或許會微笑著說道：“神在思考，神在悲憫。”
當初葉姐的海盜團對他並不好，但顧子澈至今也沒有記恨過他們，他更加明白的是：與其記恨那個海盜團，不如去記恨將人扭曲至此的操蛋的時代。
假若葉姐兇虎朵兒他們全都能在最美好的社會中快樂地長大，生活富足，能在社會中實現自己的價值和理想，他們還會去當海盜，去殺人嗎？
顯然是不會的。
這不是人的思維，而是神的格局。
或者說，這是“道”的格局。
但此時的顧子澈，心神依舊被五千年前的世界所牽連，他沒有更多的精力來改變五千年後的世界。
僅僅是尋找大劫的起因就讓他奔波勞碌，他一個小小的化神又如何有更多的力量來糾正這個時代。
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顧祖遇辱而不惡，鳴劍異之，故有問。
顧祖對曰：“若人皆平等，互愛互助，其人亦辱我邪？”
鳴劍曰：“有如此之世，其必不辱爾。”
顧祖曰：“然也，故吾責世不責人，責人則無盡，責世則一。”
鳴劍惝然，若有所得。
——《清玄道祖起居注·卷一》
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