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桑梓縮了縮脖子，沒有吭聲。哪個不學無術的二百五?當然是日神族的裔大祭司啊。

桑梓的識海里，裔大祭司被巫寧宛夫子氣得直跳腳。&ldo;我怎麼就不學無術了?我怎麼就二百五了?我教的東西怎麼就老掉牙了?我們日神族畫符都是這麼畫的!全程都要保持靈力輸出的穩定, 這樣繪製出來的符篆才是結構最穩定威力也最大的!她一個歲數還沒我零頭大的小娃子, 知道什麼!&rdo;

淡定不起來的裔大祭司還在桑梓的識海里喋喋不休，這邊感知不到裔大祭司存在的巫寧宛夫子已經繼續往下說道：&ldo;畫符全程都保持著靈力輸出的穩定, 這是洪荒大陸尚未分裂、四界尚未形成之前的日族族人的舊習。&rdo;

裔大祭司默默地在桑梓的識海里回了一句：&ldo;是日神族, 謝謝。&rdo;

完全聽不見裔大祭司在說什麼的巫寧宛絲毫不受影響地繼續給桑梓普及著符篆繪製手法的歷史演進過程, &ldo;不過自從天地靈氣劇變、四界形成之後，這種畫符方法就被修士們給淘汰了。&rdo;

&ldo;因為靈氣劇變之後，基礎符文的強度也隨即改變, 如果用持續穩定的靈力輸出方式去繪製符篆，就會導致初始強度高的符文部分擁有過量的靈力，而初始強度低的符文部分卻缺乏靈力。最終繪製出來的符篆也會因前後靈力不匹配而無法正常發揮威力。&rdo;

&ldo;正因如此，過時的日族符篆繪製法才會漸漸地被修士們給淘汰掉，取而代之的是一種動態均衡式的繪製方法。&rdo;

&ldo;動態均衡的符篆繪製法，是指在繪製初始強度高的基礎符文時，減少體內靈力輸出的強度，而在繪製初始強度低的基礎符文時，相應地增強靈力的輸出強度，最終保證整張符篆上的靈力分佈是均衡的。這樣才能最大限度地保持符篆的穩定並增強符篆的威力。&rdo;

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