第157部分(第3/5 頁)

有一顆宛如水晶琉璃一樣的大樹豎立當中。那樹不知有多高多大，它的每一片葉子都閃爍著晶瑩剔透的光澤。

整個神國的範圍都被限制在這個七寶琉璃樹的範圍之內，樹有多大，邊界就有多大。

沈石在進入之後，就感覺到一種古樸而莊嚴的氣息。彷彿這裡已經跨越了萬古紀元，萬世不朽一般。

但是同時沈石又有一種說不上來，玄之又玄的感覺。

如果非要說一種感覺的話，便是概念。

這裡給沈石的感覺是：這裡存在，但是概念上卻是不存在。

也就是說，沈石的眼睛可以看到七寶琉璃的佛國，但是在沈石的大腦，沈石的概念中，這裡是不存在。

這種感覺異常的怪異，雙眼中的存在，大腦中的不存在。

就好像是處於幻覺之中，一旦移開雙眼，這裡就不存在一樣。

當然，這種感覺不是幻覺那種低等的感覺，而是更高等，概念上的不存在。

也就是說，明明看的到，概念上卻沒有這樣的存在。

為了打破這感覺，沈石的雙眼自動自發的尋找起來，尋找一處可以“錨定”的所在。以讓大腦從錯亂中恢復過來……

第389章　地藏收徒

沈石的雙眼有如雷達一樣，很快便找到了……

琉璃樹下。地藏菩薩端坐在一個蒲團之上。在他的神國之內，他隱去了自己的七彩寶光與五色琉璃身。

現在的地藏菩薩看起來就像個肉/體凡胎的普通和尚一樣。只是這個和尚長得有些顏值過高，月華的面板顯得過於光彩照人。

知道對方是什麼樣的存在。沈石想了一下，按照中國人的傳統，對著菩薩行了一個合十的禮節。

“既然心中沒有敬畏，又何必行此無用之禮？我善聽人心，不須對我做無謂之舉。”地藏菩薩開口第一句就讓沈石有些尷尬。

不管是上一世，還是這一世。沈石與佛門都沒有太多的關連。如果說上一世他這不知道，沒見過，所以從心底裡就從來不存在敬畏，以前他一直以為這是因為他根本不相信這些事物的存在。

但是現在當這些傳說中的人物活生生的出現在他的眼前，他依舊提不起任何對於神明的敬畏。也許是因為是穿越者？這會不會是大自大了？

沈石尷尬的有些不知道該如何回答，不過地藏菩薩明白是為什麼？

西天二聖立旁門，他們是怎麼立的？

與我佛有緣。

佛陀在許多大乘的經典說∶每個人都有佛的本質，也都有證悟涅盤的能力，都能夠成佛，也都可以生起和發揮佛力，化現佛陀的世界。

然而佛本是道，本是玄門，所謂的“化”，其實就是壓制人性，化現佛性的過程。

所以地藏對沈石並不是興師問罪的語氣，而是平靜道：“佛說眾生平等，你不敬畏便不敬畏吧。”

他明白堅守本我，是道心。除非沈石無法堅守本我，或是壓制本我，才會起佛心。

而且這是很容易的。

本我是自由的，是放縱的，但是人卻是秩序的。或者說人自出生，便受法律、道德等的約束與壓制。

不受約束與壓制的是“惡”，人間的“惡”，也就是魔，一闡提。而魔放下屠刀，立地成佛。

又有人受其約束與壓制，這便是“善”，便是人間善人，是壓制本心的天然佛徒。

這便是佛與道的區別。道修真我，佛性以假煉真。真我壓制，佛性必現，是為“有”。

「有」，有兩種情形，一種是有但未生起為「有」，所以還不能說成是「有」。他們是一般眾生，如果沒有建立起接近佛教的因緣，也沒有生起善心和噁心的話，他們就會像一根隨風草