第99章 南方起義 再起（14）(第2/4 頁)

什麼？你們做什麼？你們對得起你們的父母妻兒嗎？你們這樣浪費生命，簡直是暴殄天物！”

伊凡說著說著，就哭了。

“死亡，從來不值得歌頌。你們這樣，既不符合個人利益，也不符合社會利益。你們……”

“沒有必要讓所有人去死。萬一你們中有人要活下去呢？”

士兵們沉默著，突然不知道誰說了一句話，那是一句簡單的話。

“咱家裡只剩下我了。我覺得沒有什麼必要回去的。”

慢慢的，士兵們也嘰嘰喳喳的說起來：“我父母親早死了。”

“對呀，我也沒有家了。”

“老婆？聽過，沒見過。”

“tm的，不就是一條賤命嘛？誰怕？誰怕了我笑他不是男人！”

“敵人多久前就到了？現在國土淪喪生活無望，早應該揭竿而起了！”

“對！驅除韃虜！”

伊凡看著下邊計程車兵，慢慢的有些理解了。

歷史背景是這樣的，從1783年至1913年間，大約有5到7百萬難民湧入奧斯曼帝國，其中至少380萬來自囉薩帝國。

奧斯曼帝國人口在19世紀中葉也就兩三千萬。移民以及移民的後代就佔據約四分之一的人口。其中一些移民留下了不可磨滅的印記，例如他們的存在導致部分地區（例如土耳其和保加利亞等地）之間的政治局勢緊張加劇。

往大了說，九次俄土戰爭時期，囉薩帝國就提出了對東正教徒聖地（也就是古時的君士坦丁堡，當時稱為伊斯坦布林，奧斯曼帝國首都。）保護權的要求。這個條件按照我們的理解換算其實就相當於日本向大清要求把京師（也就是北京）交出來，原因是當地四分之一的人口都是日本人。他們要保護自己的僑民。

那這四分之一的僑民是怎麼到的奧斯曼帝國首都的？是囉薩帝國精心佈置的還是無心插柳？不論如何，戰爭時期他們的的確確是會帶路的。也就是說，當時這裡的土地上的主人不再是原本的主人，主體民族已經被淹沒，徹底變成了一筆糊塗賬。

往小了說，移民的進入必然會壓縮當地人的生存空間。在科技不爆發的前提下，一塊地就只能養那些人，你來吃了就註定別人吃不到。直接表現就是工資下降，待遇降級，工作流失等等。

這就註定會引起民生問題，註定會有矛盾衝突。

往大了說，這其實就是偷天換日。以小股人群為開拓者，進入了想要侵佔的土地之後依靠一些手段逐漸蠶食殆盡，最後成為勝利者。

總的來說，這種憤怒和仇恨已經不是一兩天的事了。

所以士兵們也恨呀！

“將軍！如果我們想走，早就逃了！何必忍到現在？”士兵們說著。

“是呀！是呀！”

伊凡隊伍裡不是沒有逃兵，相反，由於糧草器械的缺失，條件比西蒙在世時還差，如果只是為了錢來，那基本早跑光了。

但是，似乎現在逃兵少的多了。

逃走的不知道怎麼樣，但留下的肯定是抱有希望的。

在上升期過來的人不一定是支援你的人，但在危難時留下的人絕對是相信你的夥伴。

錦上添花很正常，雪中送炭才真切。

“我，願意以死來換真的民族獨立。”

“對，讓我們的子孫後代活在光裡。”

“難，我們的死或許沒有什麼意義。”

“怕？這才是我們革命最初的立意！”

士兵們相互打氣。在後人看來，這次戰鬥其實沒有什麼意義。實際上，在歷史書中，這段時光被一筆帶過。僅僅一句“保加利亞民族不曾放棄努力”便概括了從被吞併到最後獨立的極其長久的一段時