第60章 “王二奶奶”(第1/2 頁)

反正閒來無事，又不急著趕回去。吃過早飯的陳默，按導航的提示，向著丫髻山的方向開了過去。

要說，這個丫髻山的歷史，還真挺悠久的。它的歷史背景，也很有代表性。自唐貞觀年起，直至民國初年，歷代王朝都曾在這裡大興土木。其山上、山下共建有古建築群十八餘處。公元1713年（清康熙五十二年），適逢皇帝六十大壽，為了祝壽，臣民捐資，重建東頂玉皇閣，內奉昊天金闕至尊玉皇大帝塑像。康熙賜題匾額“敷錫廣生”。在西頂上建有碧霞元君祠，當地人稱娘娘廟。

丫髻山東西兩頂上的建築極為宏偉，而且富麗堂皇，雕樑畫棟，極為精緻。在西頂有一座別具風格的鐵瓦殿，內奉王二奶奶肖像。在東西兩頂之間，建有三座大殿，稱為三皇殿。

三皇殿的右前方有鐘樓一座，高約三丈，上懸巨鍾，左側有一鼓樓與鐘樓遙相對應。此外，山腰還有亭堂殿閣多處，如萬壽亭、巡山廟、三官殿、菩薩殿、回香亭等。山下有皇帝的行宮和大戲樓。登山沿途，凡廟皆有石碑，特別那幾座御碑，石質細膩，字跡清秀剛勁，是當時石刻匠人高超的藝術傑作。

自元代起，丫髻山一直是京城一帶人們瞻拜祈禱的聖地。上至皇帝后妃，宗室王爺，達官貴人，下至文人墨客，市民村夫，皆有逛東大山廟會的習俗。而廟會期間，更是人如潮湧。山上有公元1715年（康熙五十四年）碑文，記載了當時的盛況：“每歲孟夏，四方人士會於此者，或輦紙帛，或升香燭，拜叩登山，名為勝會，駢肩疊跡，不可勝計。”這種盛況一直持續到1946年。

相傳唐朝即有道士在丫髻山上結廬修煉，明朝曾敕賜“護國天仙宮”匾額；碧霞元君祠、玉皇閣等十多座原廟宇在1949年前夕被毀，後經當地信眾的捐贈，又重新在山頂建了元君殿和山門，恢復了山下的紫霄宮。每年農曆四月初一至十五，當地人便會舉辦“丫髻山廟會”和9月12日至10月2日舉辦“金秋金果碧霞蟠桃採摘節”。

以上的介紹，自然來自於龐大的網路資料。所謂到一地知一事，進一寺守一禮。雖然這種玄之又玄的東西，並沒有什麼科學依據。可作為炎黃子孫，重視自家的文化傳承，也是有必要的。

到達丫鬟山的腳下，還別說，陳默的確感受到了豁然的感覺。心情，也隨之變好了起來。將車子停好，買了門票，又在山腳下購買了香火、寶塔、路引，便順著修鑿齊整的方石路，向山上攀登而去。

此時，並非是參拜之日。但慕名前來的人，卻一點都不少。才登山，便能看到遠處那山頂上，煙火氣旺盛的場景。人們對於祈福，那是極為熱衷的。

也有很多的人，將未來寄託於“信仰之力”上，儘管很多人可能，只是臨時抱佛腳。但，有那一刻的心靈寄託，總比心灰意冷，要來得強很多。

這丫髻山的雙峰高聳，玲瓏石林，磐石御坐，林木茂盛，鳥雀繁多。順石階攀登向上，各種的景色也是尤為突出。像進門時的雙松迎客、跨門入內後的回香攬古、石經道、萬壽柏抱松、御坐石、碑林懷舊、碧霞夕照、觀音望海、石門等，一切的一切，都有著有趣的名堂。

這些名堂，雖說很多都是現代人憑空捏造出來的，可對於遊歷至此的人來說，倒也不失為值得一觀之所。

來此地敬奉香火、許願者，都是奔著所謂的“王二奶奶”而來的。這王二奶奶呢，是香河縣城東南喬各莊的、喬家二姑娘。她嫁給雀林院村的王二哥後，被稱為了王二奶奶。

陳默為此，還特意向著當地的工作人員，瞭解了一下這個“王二奶奶”，據工作人員講，說這個王二奶奶的真實姓名啊、已經不可考了。但她的故事在當地的民間是廣為流傳。據傳，她生於明朝中期。不幸的是，她與王二哥在結婚當天時，王二哥就被