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還沒等木花青說話，周圍又是一陣的異響，似乎有更多的人從四面八方圍了過來!

&ldo;還真是難纏!&rdo;秦策皺了皺眉，又拔出了腰間的手槍。

&ldo;木小姐先走，我和秦策兩人對付著就可以。&rdo;薛野也迅速地拔出手槍，警惕地四處張望，好像一點都不介意是木花青放出來的金環蛇把他害得只能活七天了一樣。

&ldo;東巴神龍!&rdo;一群上穿大襟長衫，下著過膝肥腿褲，腰繫羊皮兜，背上披著羊皮披肩的納西人出現了，口中都喊著&ldo;東巴神龍&rdo;四個字。

大東巴，一般也被稱作老東巴，東巴神龍。

來的這些納西族人對秦策和薛野視而不見，只顧著奔到大東巴的遺體邊放聲大哭起來!

大東巴雖然沒有實權，但是在納西族中享有崇高的地位。而且，大東巴雖然貴為納西東巴教的領袖，但也是靠自己的勞作而生活，根本不收取族人一分一厘!這比窮奢極欲的藏傳佛教的門徒不知道要好多少倍，雖然後者也同樣在雲南盛行。

因此見到大東巴死去，這些納西人只感到天塌下來了，哪裡還會管一邊的秦策和薛野?

很快，這片豎立著祭木的樹林中就跪滿了納西人，他們的雙手，額頭都碰到大地上，嘴裡唱著納西語的祭歌：&ldo;薩‐‐依‐‐薩!講了。親親的兄弟姐妹們!唱了。

圍坐在火塘邊的納西人!祈求先祖賜福給您!先祖的古今呵，比艾樂坡獨根的藥還好，先祖的古今呵，像哀牢山的竹子有枝有節有根……&rdo;

☆、第二十九章 蠱(2)

直到那支史詩般的古歌唱完，人群中才走出了十幾個魁梧漢子，朝著秦策和薛野而來來。

對方眼中流露出了不友好的神色。秦策明白，來者不善!

&ldo;你們為什麼會出現在這裡?&rdo;一個領頭的漢子沉聲問道。

&ldo;我是木家的人，他們都是我朋友。&rdo;沒等秦策二人回答，木花青就走到那群人面前，毫無表情地說道。

&ldo;木家的朋友，就是我們納西族的貴賓。&rdo;那個領頭漢子一聽，居然對著木花青鞠了一躬，樣子十分恭敬。

隨即，人們托起了大東巴的遺體，朝著他生前所住的木房子走去……

木花青三人也趕到了那裡，幫助眾人在屋中設立神壇，擺好供桌。

神壇上擺著鐵犁鏵代，它代表東巴神話中中央白鐵天柱&ldo;居那若羅山&rdo;。供桌上則擺著白氂牛頭、白馬頭、竹編物等祭品。

靈柩和大門間的地面上鋪設著一張巨大的布卷畫《神路圖》長達十四米，分別描繪著地獄、人類世界、自然天國、天國四個部分，畫面色彩鮮明、艷麗，人物造形生動、個性鮮明，既受藏傳繪畫藝術影響，又具有納西族傳統風格和特色，象徵大東巴的亡靈要經過的地獄、人間、自然界、天堂等各階段的具體場面。

把大東巴火化掉已經是傍晚時分，然後，秦策和薛野居然被這群納西人前呼後擁地回到了麗江。

眾人走過清泉汩汩的流水小橋，突然發現一座木牌坊赫然呈現在土木瓦頂的民居之間。

跨進朱紅色的木府大門，秦策和薛野只感到眼前豁然開朗：一座金碧輝煌的宮殿巍然聳立在前方，漢白玉的基座雕刻精美，氣勢恢宏得猶如皇宮!

&ldo;木府果然非同凡響。&rdo;秦策喃喃自語。

&ldo;麗江這地方，本來就是天高皇帝遠，作為當地的地方長官，土司的權利大得嚇人。