014、不入流的刀法，照樣殺你(第1/3 頁)

昭昭有禹，天俾萬國。

列祖應命，神宗順則。

申錫無疆，宗我同德。

曾孫繼緒，享神配極。

這是千年前大禹神朝鼎盛時期，人人都會念的一句祭祀樂章。

實際上，哪怕是今日，天下十三州百姓都還記得這篇祀章。

遙想1500多年前，禹神宗在位時，大禹神朝執掌天下十三州，設郡縣開州道、行文武科舉、攬天下人才，敕封山川河流、開化草木精怪、立德行、重人道，威壓寰宇內外。

彼時的大禹神朝，無論是妖魔邪祟、正邪綠林、外道方士，亦或是域外異族強國，莫敢不從。

大禹神朝以武治國，改人族為武族，警醒世人時刻牢記修武強身的同時，也打破了天下十三州的區域隔閡，彼時人人都以武族武人自居，並以此為傲。

天下蒼生都認為，如此鼎盛的大禹，會這麼千秋萬代的持續下去，他們也樂意如此。

但誰也沒想到，極盡繁華的盛世圖卷下，隱藏的卻是致命的危機。

大禹歷2832年，禹神宗突然暴斃，禹武宗姜天命繼位，短短一百五十年，天下大亂，大禹跌落神壇。

爾後短短不到百年，天下十三州就各自為政，大禹走了，十大聖級勢力接過了這片天下，開啟了一個嶄新的時代，世人謂之雲：新禹歷。

為什麼叫新禹歷？

一來大禹並未完全消失，爛船還有三千釘，何況是扛過鼎的大禹神朝，當年天下大亂後，武宗姜天命見無力繼續收拾爛攤子，便保全力量，龜縮在天州自保。

等大亂過去之後，大禹依舊保全了不少力量，雖不能跟前朝相比，但卻也位列當今天下十大聖級勢力之一，並且還是名義上的天下共主。

二來世人也是為了紀念神宗那個偉大的時代，彼時的大禹有太多開創性的東西，至今仍然還在沿用，比如現行最重要的郡縣制與官道制，就是承襲大禹。

新禹這兩個字，實際並不應景，因為按常理來說，世人都言喜新厭舊，新肯定要比舊好，可放在新禹時代和大禹時代對比的這個問題上，這條常理顯然並不適用。

若是問天下蒼生，覺得新禹歷好，還是大禹歷好，幾乎人人都會回答後者！

………………

新禹歷1321年十二月十七號

南嶺山北側輔道，先是鋪天蓋地的塵土飛揚，緊接著一陣馬蹄聲響起，三十多個身著黑衣，面目冷峻的武者，縱馬疾馳於林道間，為首的正是侯玉成與侯非兩人。

“從年初開始，田嶺縣那邊的正道江湖人士越來越多，鐵錠需求量突然變大，鐵錠價格已經由年初的四兩漲到六兩，咱們四家的鐵礦產量都相差不多，每月能有一千塊鐵錠左右，大概能賣到六千兩銀子！”

侯玉成對族中的生意雖然瞭解不多，但對銀錢多少還是很敏感的，聽到多賺這麼多錢，眼睛頓時就亮了一下。

說起來，田嶺縣跟昭陽縣毗鄰，但到底一個屬雍州魔道，一個屬徐州正道，按說連往來都很少，生意上，就更談不上什麼關係了。

可實際上卻並非如此，商人一旦看到了足夠的利益，什麼恐懼什麼正邪，都給拋到腦後去了。

雍州畢竟屬魔道本就不善經營，而昭陽縣又處在雍州東側邊緣地帶，因長期不受重視，經濟貿易極其落後，跟隔壁的田嶺縣相差太遠。

故此不光他們這些有正經生意的小勢力，就是那些散修武者都經常鋌而走險，到田嶺縣去做生意。

諸如元罡珠這類物品，作為開身十重武者突破罡氣境必備的物品，偌大的一個昭陽縣居然買不到，還要侯玉霄去田嶺縣買，這就是雙方差距的一個鐵證。

“那近期趁著鐵錠這段時