第205章 草寇與冠軍（六十五）(第1/2 頁)

德國曆史法學派代表人物薩維尼認為，法律既不是理性的產物，也不是人的意志的產物。法律同民族語言一樣，有其自己產生和發展的歷史，它是民族意識的產物，是自然而然形成的。他認為，法律起源於習慣，在各個民族中，久而久之會形成種種傳統習慣，不斷適用這些傳統習慣，便逐漸形成了法律規則。除此之外，一些其他的學者也認為法的範圍不僅僅侷限於國家的法律，法不是單一的，可以是國家法，也可以是不同形式的非國家法。從這個層面上講，民間法、習慣法均屬於法的範疇。民間法、習慣法是一種較國家法而言更早出現的法，它們直接產生於社會，規範著社會內部人們之間的行為活動，不同於國家法律，民間法與習慣法沒有絕對的強制性，它們所要解決的問題主要是民眾生活中的一些比較常見的事情，它們可以根據社會民眾的需求而不斷變化，以適應民眾的需要，所以民間習慣法更多的是體現的是一種平民百姓之間的準則。電視劇《營盤鎮警事》，《陽光下的法庭》以及電影《被告山槓爺》都體現了民間習慣法的運用，三部電視劇以及電影都是從民眾生活的角度出發，講述了法律在民間的適用，在判決相關案件時，透過不斷地走訪調查，依據當地的風俗習慣，按照當地的規則進行，充分地體現了民間習慣法在規範社會行為上的重要作用。

《營盤鎮警事》講述的鄉鎮派出所及民警點滴工作生活，都是那麼貼切實際。老民警江水的謀求進步、新警何雨桐從想離開到選擇留下的成長、派出所拮据的經費和向鎮政府化緣的曲折、高宇成同學評價其“一眼就能望到底的人生”，道盡了農村派出所及民警的酸甜苦辣，更能突顯公安民警無怨無悔、固守信念的警察本色。《營盤鎮警事》更是一首新時代警民關係的和諧曲，因為警察就是一群穿著警服的老百姓。範黨育是營盤鎮土著，一直生長在營盤鎮，加上縣公安局副局長的父親和自己派出所所長的身份，以及各方面的條件，終於成為熟人社會的領袖，堅持的是以情理教化為主，法律打擊為輔的執法風格。營盤鎮地方小，人口流動有限，正是典型的熟人社會，按照熟人社會的規則執行，民間習慣的到最為充分的運用。隨著中國入世後開放程度加深，營盤鎮對外聯絡日益頻繁，商業繁榮起來，經濟發展，人口流動加劇，社會治安形勢更加複製，逐漸挑戰範黨育的執法風格，也就暴露出範黨育執法的不少弊端，充分說明民間習慣和現有成文法適用上存在的區別。營盤鎮社會的發展本質上是從熟人社會向陌生人社會的轉型，必須建立真正的法治秩序，所謂的有法可依，有法必依，違法必究，執法必嚴是也，所以，範黨育的執法風格當然也就不合時宜。從這個意義上說，梁小帥舉報範黨育拋開個人恩怨不說，實際上就是對於範黨育的不認同，因為梁小帥已經不像梁萬泉、梁守德等人那樣因為生長在熟人社會而受到熟人社會的影響。所以，營盤鎮分局成立，範黨育成為政委，雖然在意料之外，但是，在情理之中。最終本劇的基本問題聚集到民間習慣的運用問題上。

《陽光下的法庭》一部以法庭為中心，圍繞“三大案件”，透過剛正不阿的法官白雪梅、有司法夢想的青年律師鹿鳴、追求新聞真相的記者寧佳怡、對專利成果無比執著的知識分子楊振華及躲避高額處罰的大企業家韓志成等鮮活人物形象，將強專業性、稍顯晦澀的法務真相全景式地展現在觀眾面前，為觀眾上了節繪聲繪色的法制課。其中，令我印象最深刻的案令我印象最深刻的案子是天健公司專利侵權案。早先，作為落後的發展中國家，中國一直致力於經濟發展，不管是國家還是產權人自身，對智慧財產權的保護力度和意識都遠遠落後於西方發達國家。作為司法改革重要一環，我設想的是，該劇會把專利侵權案如何侵權如何不侵權剖析給國民看，結果電視一上來臺詞就拔高到國家層面的競爭，當時我認