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爭之前，京坂繁華，已絕非日俄戰前可比，但是社會的矛盾和裂痕，尚不如今日之甚。直到大地震之後，民眾的心理，隨著生活動搖，才起了絕大變化。變化的方向，可以一言蔽之，就是&ldo;由安定向不安定，由平和向不平和。&rdo;偏偏很奇怪，社會人心，一天比一天向不平和方面惡化，而尚武的精神，亦一天比一天消失。信仰心是比從前減少了，而一方面迷信卻比從前加多了。反宗教的運動，和無政府的傾向，剛剛與迷信的流行，成一個正比例。經過二十幾百年才嚼融了中國文明、印度文明，調和在日本人的血液裡，造成一種特殊的趣味，現在這日本趣味，卻是一天破壞一天，一天減少一天。這一次我隔了六年後到東京，一切聞見，差不多有隔世之感。簡單說：

一、日本人的自信力減少，由自信力減少，而社會的民族的裂痕，便一天一天擴大。因為信仰漸趨薄弱的緣故，迷信的增加，卻是五花八門，和三年前我在四川所感覺的，程度雖有不同，而方向完全一樣。任何階級，都是被打算的商業心理即日本人所謂&ldo;町人根性&rdo;支配著。

二、民族的信仰心減少，同時就是民族美術性的破壞，尚武精神、和平精神的低落。對於過去的感激，對於將來的希望，越是崩壞，而對於現在的賞玩精神，也就漸漸崩壞。所謂&ldo;日本趣味&rdo;，在東京、大坂那樣大都市裡面，差不多要看不見了。

三、平和的好美精神和賞美習慣，被一刻不停的鬥爭生活打破，社會生活失了平和性，而人生的內容，便一天比一天寂寞枯燥。生活的疲乏到了極度，自動的尚武變了被動的爭鬥。社會組織的缺陷，一天擴大一天，於是全社會都充滿著革命的恐怖空氣。

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