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寶叔的夢境學課程，其中很重要的部分就是討論夢境的分層。

他說，夢境的所有內容都是存在意義的。

不管是具象的還是抽象的，大腦選擇讓某一種或幾種意象反覆出現在這層次的夢境中，極有可能是在暗示更深層次的無意識之中的焦慮或恐懼，透過第一層次的夢透露更為深邃的第二層次夢的內容。

第二層次的夢境就是個人無意識。弗洛伊德把這一層次的人格稱為本我，也就是原始的、充滿動物性的自己。

本我充滿了被壓抑的慾望、情感和恐懼，還有幾乎被遺忘或隱藏的創傷和經歷，而楊逸凡夢中古怪的童謠和紅黃相間的太陽帽或許就隱含了不為人知的記憶或秘密。

說完反覆出現的童謠和太陽帽，我再來談談那道十字花割痕。

四個夢境場景中的楊逸凡都意識到當下的那個「自己」被「夢境」困擾，他用一道刻在左臂上的十字花割痕來確認所處的環境是否真實。不幸的是，現實中的楊逸凡也做出了同樣的舉動，這道十字花割痕不僅無法幫助他，反而會將他推入更加迷失的境地。

現實和夢境內容的驚人一致應該是導致楊逸凡現實夢境混淆的重要原因之一。

最後，我要重點說一下這四個夢境場景。

這四個場景很短暫，內容也很簡單，但組合到一起卻非常恐怖，每個場景都和下一個場景製造了互為夢境的感覺。

每個夢境場景中的楊逸凡都認為當下的自己及所處的世界是真實的，而這其中又存在兩種可能。第一種可能是確實存在銜接關係，即先後經歷的四個場景中，至少有兩個存在先後順序的場景互為夢境。

兩個存在先後順序的場景互為夢境，比如a和b互為夢境，可能a是b的夢境，也可能b是a的夢境，但b和c、c和d並不存在此種互為關係。

三個存在先後順序的場景互為夢境，比如a是獨立的，b、c、d三個場景互為夢境，可能b是c的夢境，c是d的夢境；可能c是b的夢境，d是c的夢境；也可能b和d都是c的夢境；等等。

四個存在先後順序的場景互為夢境，即a、b、c、d每個場景都和下一個場景互為夢境，可能是順序關係，即a是b的夢境，b是c的夢境，c是d的夢境；可能是倒序關係，即b是a的夢境，c是b的夢境，d是c的夢境；也可能是其他關係，比如a和c都是b的夢境，b和d都是c的夢境；等等。

第二種可能是不存在銜接關係，即先後經歷的四個場景並不互為夢境，這一切只是我作為夢境觀察者逐一經歷了每個場景，慣性地認為先後經歷的兩個夢境存在關係。比如夢境場景b中的楊逸凡並沒有說明他甦醒前經歷的夢境內容，只是由於先經歷了夢境場景a，所以我就認為那就是他剛剛經歷的夢境內容了。

當然，最讓我困惑的是夢境場景a和d，夢境場景d中，我再次回到楊逸凡居住的公寓，時間、地點、人物和事件，竟然都和夢境場景a無縫對接，更重要的是我當時留在夢境場景a的紅桃3撲克牌也出現在這裡。也就是說，兩個夢境場景是相連的，內容還是在發展的。

這種連線和體驗不僅僅針對夢境主人公楊逸凡，作為夢境觀察者的我，也被一併連線了。

我本想透過畫圖來理清四個夢境場景的關係，卻越畫越亂，似乎怎麼理解都有道理，但又存在說不通的地方。

不過，透過這次潛夢，我可以確定楊逸凡患上了現實夢境混淆症。

但他為什麼會做這些夢，或者說製造這些夢境呢？

真的是因為楊逸凡天賦異稟，天生就擁有強悍的造夢力和夢境感受力？

如果確實如此，那在患病之前，他就已經擁有這種能力了，或許是沒有察覺到，也或許