第九十一章 問心四難，自碎文膽(第1/4 頁)

當然崔瀺設下的書簡湖問心局，如果物件換成純粹劍修，武夫，那就一點意義都沒有了，劍修最是殺伐果斷，只看手中的劍，殺人根本就不會有任何的猶豫。武夫更是簡單粗暴，以暴制暴都是常規操作，心裡不會有任何過不去的坎。

這場酒席早早散了，陳平安在顧璨的安排下住進了一間富麗堂皇的屋子，不是獨門獨院，距離顧璨自己的房間挺近。

等顧璨離開後，陳平安開始自省，在嘗試著真正設身處地，站在顧璨的位置和角度，去看待這座書簡湖。

陳平安試圖回到最開始的那個節點，從講一個最小的道理開始，這是順序學說的第一步，分先後。他也明白了自說自話是行不通的，根本無法讓顧璨認同自己心中的道理，因為兩者的立場不同，經歷不同，見識不同，自然看世界的最根本的脈絡也不同，道理也不是相通的，即使他磨破了嘴皮子，也無法折服顧璨認同。

陳平安經過一夜的思考，也隱約有些明白顧璨的想法了，顧璨若是想要在書簡湖這種地方生存，就要表現的比敵人更壞，更聰明，更兇狠，才能夠震懾住暗中的敵人，減少一些刺殺算計的麻煩，這才是書簡湖的生存之道，是行之有效的道理。

雖然這種道理在陳平安這裡行不通，但是天底下不是所有道理，都被陳平安佔了的。而且陳平安認同的道理，也不見得就適合所有的人，所有的地方。

顧璨也沒有覺得自己真的做錯了，只是因為他對陳平安的感情極深，在乎陳平安的想法，擔心他會因此而生氣，不得不假裝自己錯了。其實他心中並不認為自己為了生存，為了保護孃親，濫殺無辜有什麼錯。因為書簡湖就是一處混亂之地，沒有外界的秩序規矩，如果他不展現自己的狠辣，根本就震懾不住那些牛鬼蛇神。

在這座書簡湖最正確的做法，就是殺人，而且要殺得敵人寸草不生，一座島嶼都給剷平了，不然後患無窮。

在書簡湖曾有很多當時的漏網之魚，幾十年或是幾百年後突然就冒出頭，反過來殺了當年那個人的全家，雞犬不留，屢見不鮮。

顧璨早就在做好了哪天意外橫死的準備，真到了那個時候，顧璨也會認命，不會像那位金丹境婦人般跪地求饒，更不會問敵人的身份，為什麼殺他。

而且，顧璨未雨綢繆，也已經做好了準備，如何安置自己的孃親後路，雖然因為年齡智慧見識的原因，一時間還沒有想出什麼萬全之策。

陳平安，顧璨是截然不同的兩個獨立個體，就拿講道理這事來舉例，顧璨認為講道理就是吵架，就是為了讓處處佔理，寸土不讓，用嘴巴說死對方，這就跟打架一樣，要一口氣打死對方。

陳平安認為講道理是為了讓對方認同，他在與人講道理的過程中會自我反省，自我否認，不會認為自己的道理就是判斷是非對錯的標準，需要設身處地，因地制宜。講道理需要分對錯先後，審大小，定善惡，一個步驟都不能隨便跳過，去與別人說自己的道理。

陳平安若是自己都沒有想明白，沒有徹底想清楚，說什麼，都是錯的，即便是對的，再對的道理，都是一座空中閣樓。

與此同時，小泥鰍將陳平安遞給他的陪祀聖人的玉牌交給了截江真君劉志茂，這位元嬰境的大修士不同於顧璨，小泥鰍，見識過人，自然識得這塊刻著“吾善養浩然之氣”的玉牌所代表的意義，當場就傻了，根本不敢摻和陳平安與顧璨的事情，甚至隱隱有想要退避三舍的想法。

小天地之中，四季輪轉，罡風獵獵，三位上五境的大修士盤坐在山嶽之巔，注視著陳平，顧璨各自的選擇堅持，眼中都浮現出了不同的神色，各有想法。

“昨日種種昨日死，今日種種今日生，都是空談。陳平安破山中賊易，破心中賊難。他的心中賊就在顧璨那邊，他只