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“中性人就是既沒有佛性，也沒有魔性的人，比如李老實；變性人就是本性不穩定的人，一兒有佛性，一兒有魔性，比如金滿堂的周掌櫃。如果選擇有魔性的人，發展到最後很有可能突然轉化成佛；如果選擇中性人，雖然很好引導，也很好培養，但是他沒有經過佛門洗禮，隨時有可能激發他的佛性；如果選擇變性的人，那我豈不是累死？同樣成就不大▲選擇佛性的人則不同，因為他從佛門走過來，他知道佛是什麼一回事，只要他看破了，他就永遠不轉回去，他在魔道上走得很遠，現在你應該知道我為什麼選擇你了吧？”

戒痴覺得他講得很有道。

梅姑繼續說：“你對《百喻經》裡面描寫捨身飼虎、割肉喂鷹與及舍子濟人的行為的解就非常正確，還有，你看了《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》之後所產生的懷疑，以及你看過《地藏菩薩本願經》之後對佛的詛咒式懲罰人家的不滿，還有你反駁你師父關於謗佛的意思，也很有道。種種跡象表明，你正一步步走出佛門，而這，正是修習魔道的基礎。”

戒痴沉默不語。

“你看，如果釋迦牟尼不是王子，他能成佛嗎？王子是什麼象徵？是權利、財富和淫慾的象徵，作為一個王子，權傾朝野，富可敵國，宮妃萬千，哪一樣不是達到極端？到極端之後他才看清這些物質與的虛無，他才放得下，於是才成了佛。如果是普通人，追求權利時，從基層幹部做起，向權利頂峰爬去，窮其一輩子又能爬得多高？追求財富時，從小本生意做起，窮其一生又能積累多少財富？追求淫慾時，免不了勞心傷神憚精竭力，他的欲壑何時才可填滿。普通人的一生便被權利、財富和淫慾這三種所控制了，要他擺脫這些幾乎是不可能的，由此可見，要培養一個普通人成佛，實在是難上加難，成就也不高到哪裡去，但是要培養一個王子成佛則容易得多了。”

戒痴汗如雨下，因為他覺得自己的認識跟梅姑幾乎一樣，難道我真的要入魔道？不行，我絕對不能背叛師門。

梅姑聽懂戒痴的心語，於是解釋道：“魔道是被魔化了的一種大道，並不是歧途，就像那天晚上在公共汽車上，你叫那位靚女為小姐而捱了人家一巴掌一樣，小姐一詞本是純潔無暇的，自古沿用至今，無奈如今卻被世俗人糟蹋了，魔道也是同樣的道。”

“那麼，你的所謂魔道是什麼？”

“不告訴你。”

“為什麼？”

“因為你還沒答應入我魔道。”

戒痴很失望：“你還是死了這條心吧，我是不背叛師門轉入魔道的。”

梅姑生氣了：“好啊，從今以後，我再也不出手幫你了。”

“不幫就不幫，我才不稀罕呢。”

“非但不幫，我還給你製造麻煩。”

“你……”

梅姑陰陽怪氣地笑了一陣，說道：“你不覺得奇怪嗎？自從那一家人將我送到圓月寺，投入積善箱之後，你的命運就改變了。”

“你這句話是什麼意思？”

“你並不笨，自己吧。”

戒痴心：我剛戴上戒指的那天晚上，一閉上眼睛，頭腦便被一股強烈的意念控制住了，頭腦裡升起各種各樣駭人聽聞的念頭：殺死那幫小混混，強姦那個身穿淺藍色牛仔套裝的女孩，手刃身邊的師父，火燒圓月寺，殺向聖諦鎮，血洗紅塵……。然後，很多災難便接踵而來，這些惡念竟一件件變成了現實！難道……這一段時間以來，我經歷的一切災難，包括讓我師父燒死，都是梅姑一手策劃的？

梅姑讀懂戒痴的心語，當即哈哈大笑：“沒錯，你又能奈我何？”

“我……，可惜這裡沒刀，否則我一定把指頭切下來，扔得遠遠的。”

“是嗎？那天