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偶像，因此是一個還沒有出場，能力、個性、人生經歷就被基本設定框死的人物。他是按著一個基本的模型去塑造的。這個模型在小說創作的最初就已經現成存在。也就是小說簡介裡地那一段話：&ldo;將有非常之大事，必生希世之異人。使其名高一時。學貫千載。智足以達其道，辯足以行其言；瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。用能於期歲之閒，靡然變天下之俗。&rdo;雖然是在小說的最後，才把東坡這一篇《王安石贈太傅制》的全文在附錄引文的地方放出來，但這樣一種完美的人的狀態，卻是小說自始至終在追求，也在努力描摹和創造。

所以，青梵，是有標準的。雖然這個標準已經太高，雖然能夠達到這樣標準地人必然完美，但依然有標準可以評價、可以衡量。然而，小說中與&ldo;師&rdo;相對地&ldo;帝&rdo;，也就是風司冥這個角色，這個人物最初是沒有特定的塑造目標，換句話說，就是沒有一個人物評判標準地。風司冥是個什麼樣的人，什麼樣的皇帝；他是如何傑出，他的傑出到底到達一個怎樣的程度……在小說創作的最初，完全無法回答。事實上，到今天，小說正文已經全部完成的今天，身為作者我也無法回答作者，風司冥在各方面究竟是何等的優秀。因為是在根本無意識間，是在一種完全的不知不覺中將這個人物塑造得完美，像是懷著母親對孩子一切成就毫無遲疑的肯定和永遠沒有盡頭的滿足，而目睹著、同時也竭盡所能幫助他由&ldo;凡人&rdo;向&ldo;聖人&rdo;乃至&ldo;神明&rdo;的一路發展和走向。

可以說，風司冥身上，寄託了對於孩子、對於學生一切最美好的願望，和希望看到他們體現出的全部優秀；寄託了透過良好的教育、正確的引導、積極的影響，能夠培養出健康身心和健全人格，將人塑造成為完美、優雅典範的理想。很多讀者喜歡風司冥，疼愛風司冥，讚嘆風司冥----我想，這才是必然的，因為，教育、培養出這樣的人，原本就是我們共同的希望。

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