第一百三十一章 弄巧(第1/2 頁)

“……所以你的疑問是，儒家這麼粗糙的話術，是如何在道家、墨家、名家的手裡活下來這麼久的？”鞠子洲刻刀鑽孔，回答嬴政的問題：“這自然是因為儒家的現實根基最為深厚了，這還要想嗎？”

“現實根基？”嬴政皺眉。

“之前跟你說過的，都忘記了嗎？”鞠子洲有些不滿：“某一方面的生產力發展到一定程度，屬於這一方面的生產關係便會無法維持現有的格局，進而矛盾激化，最終形成對抗。”

“如今的天下之勢，就是如此，當今的世道，生產力比之宗周，高了許多，所以宗周時代的分封建制的制度連勉力維持現有格局都做不到，諸國攻伐，大國吞併小國，強者凌侮弱者。”鞠子洲鑽完了孔，輕吹一口氣：“到了不得不變革的時候。”

“於是諸國都想要變革，都想要變法。”

“魏國、齊國、秦國，這些國家的法律、制度，與以往相比，都有了很大的變化，但統治者本身變化其實是跟不上時代的。”鞠子洲用指頭試了試鑽出來的孔，感覺大小正合適，於是開始在標記好的地方鑽下一個孔。

“沒有面臨著死亡的威脅，或者找到更合適、更高效的壓榨手段，統治者是不可能自發地變革自身所屬的生產關係的。”鞠子洲抬頭看了一眼嬴政。

“這也就是說，其實無論法律、制度如何變化，貴族的統治依據還是以前那一套。”

“而儒家呢？”鞠子洲問道：“你厭棄儒家之前，對它的瞭解又有多少呢？”

嬴政搖了搖頭：“不是太瞭解。”

繁冗禮節、粗糙義理，對比起其他家學，儒家的優勢已經幾乎看不到了。

“沒有調查，就沒有發言權，不瞭解之前，你可以說你討厭它，但並不能肆意評判它到底是好是壞。”鞠子洲鑽了一會兒，感覺有些冷，於是站起身來，提起架在炭盆上的陶壺，給自己和嬴政分別倒了一杯開水：“喝點水暖和暖和。”

“哦。”嬴政雙手捧起粗礪的陶碗，一面吹著裡面的熱水，一面看著霧氣嫋娜升騰。

“師兄為何始終如此壓抑自我呢？”嬴政問道：“不覺得很累麼？”

鞠子洲倒水的動作微微一頓，隨後若無其事，捧起開水，小口喝著。

嬴政見鞠子洲不回話，於是便不再追問。

“貴族們沒有實質性的變化，他們的‘神聖性’依舊是舊有的，他們所組建的生產關係也與百年前、二百年前、五百年前差別不大。”

“而儒家呢，這一家的學問，雖說是由一個具體的，叫做“孔丘”的小貴族創立闡發的，但是實際上孔丘本人並沒有做什麼真正的闡發。”鞠子洲笑了笑：“他只是一直歸納和總結舊時代的貴族們的日常生活和行為規範，並且將這些收費講述給別的沒有機會學習這一切的“士”們而已。”

“他所教授給他的弟子們的，是如何做一名合格的貴族，以及一名貴族所需要具備的一切特質。”鞠子洲看著嬴政：“因為孔丘本人所在的立場，一直是貴族，所以他對於貴族的描述，是美化為主導的。”

“那麼阿政，你告訴我，他的這種美化，對於貴族們而言，是好事還是壞事？”

嬴政點了點頭：“是絕對的好事。”

“那麼貴族們會怎麼做，怎麼想？”

嬴政略微思考：“那些不想對“關係”做出徹底變革的傢伙，就像我父王一樣，雖然仍舊不相信儒家，但至少不會反對和排斥儒家。”

“天底下的貴族，都是這樣想的，也都是這樣做的！”鞠子洲嘆氣：“所以儒家在這世上，是現實基礎最雄厚的一家，儘管變法無力、改革無能，但他們才是真的最得貴族們認可的一家。”

“所以，更進一步地說……”嬴政皺著眉