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裂，陪妹妹走過蓮花的下埃及與紙莎草的上埃及直上到阿布辛貝荒廟，走過愛琴海之東土耳其西緣亦亞洲之西極，渡海至聖團武士所在羅得島，至宙斯生死之地克里特島，至白雪小鎮密克諾斯有著藍窗藍門藍天藍海和藍色月亮，當然，走過雅典，伯羅奔尼撒，奧林匹亞。因而我將它理容乾淨，於早上放狗時攜之入山。所謂山，即放狗路線一、二、三、四、五的最遠第五線，瀝青路鋪到底，分歧為兩條人跡踩出來的泥草路，相思樹蔽空，會割人的五節芒高過人頭，我有時縱縱狗就走到這裡，策狗入林還給它們一點野性。我找到一株相思樹根背後的隱蔽地，擱好帆船鞋，陪伴鞋的是隻綻口棉襪，我搭置它們如一幅Timberland休旅鞋的平面廣告在興高采烈呼喚著：“上路吧，朋友。”我滿意極了這個投胎界入口，與鞋互道珍重，率狗離去。我彷彿聽見，它輕捷走進相思樹，不，橄欖樹林子，翻飛出灰銀葉背似波濤的橄欖樹林子，月神黛安娜風掣過林梢，我抓住空中飄下來一支羽毛，明白那是帆船鞋給我的暗號，它已重履神話國度。

帽子小姐的浴室垃圾筒，衛生紙用過並不攏好，掩妥，她如果是隻貓，是隻本能喪失殆盡的貓，不遮蓋貓廢暴露自己足蹤的輕率行為，會陷它於要命險境。破*亦然，毫無尊嚴的一條腿在筒內，一條腿掛筒外，上面浮著鋁箔盒跟吸管。須知，吃的歸吃，帽子小姐卻把優酪盒混置在此，其亂暴，無異拿洗過腳的水來洗臉。看看兩千多年前釋迦已再三叮嚀門徒阿難洗過腳的盆不要拿來洗臉，更別說上個世紀初，不是十九世紀是二十世紀初，聖雄甘地苦苦教導他的同胞們排過人廢后一定要用鏟子剷土掩蓋。如今帽子小姐隨手造成的景觀，沒救了，照我定義是，永死。我一向不認為大自然裡有死，那看來像死的東西，不過是形變。只有人造出來的玩意兒，有死。不被留心，不被注視，不被分別的，死了。沒有人紀念的死，永死。它們真的成了垃圾。

那麼再生界呢？且看帽子小姐的妝臺垃圾筒。

筒子已從她域內的妝臺下面移駐到邊界，換言之，我也有一半使用權和處分權。

巫看（7）

首先我把倒栽蔥插在筒裡的免稅品型錄拯救出來，真不解為何有人把它帶下飛機，馬上又把它扔掉，跟市貨比價嗎？其次，我救張著口給壓縮扭曲的手提袋。袋中塞著，天啊帽子小姐是沙漠還是火爐，喝光光買兩罐送一罐的果菜汁三罐，礦泉水兩瓶。殘汁弄汙了低限主義設計的購物袋，就像在日本式禪境裡呸了一口痰。接著我救電話卡，兩張，三張。再救衣服標籤。帽子小姐顯然是找不到利器剪割，又啃又咬扯斷的標籤尼龍線，齒斑累累，一口年輕好牙，還得加上急切的決心，否則尼龍線咬不斷的，不信儘管試試。標籤煞有介事拴一大串，廠牌，條碼，定價，成分，洗濯說明。其字告知是義大利進口質材，百分之百嫘縈，“洗濯時請參照洗標圖示，如因貴客處理不當而致產品皺縮變形，本公司歉難受理。”標價換算成臺幣若沒有打折的話，貴。現在帽子小姐將洗標都扔了，收訊不到任何預警，犯下洗濯大錯，一件衣服的悲劇故此鑄成。

“不看字罷，這就是下場！”我心底對帽子小姐發出悲鳴。

字，舉凡紙上有字的，哪怕碎小到是從何處撕下來一截紙頭記著號碼歪斜難辨的，皆不許棄為垃圾。字的歸字，只可回收，然後再生。我的再生界裡，字歸最高階，應列入第十一誡頒佈：“不可廢棄字紙。”

不獨我然，有位屬猴整整大我一輪的同業，他甚至恭敬將字紙焚燒送上天。這是圖形文字民族的集體潛意識作祟嗎？其來歷之久，那句話：“太初有言，言與神同在。”

即字即言，在