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手捏了個劍訣，似是執筆寫字一般，知道這招華山劍法的“詩劍會友”，是華山派與同道友好過招時所使的起手式，意思說，文人交友，聯句和詩，武人交友則是切磋武藝。

使這一招，是表明和對手絕無怨仇敵意，比劍只決勝敗，不可性命相搏。左冷禪嘴角邊也現出一絲微笑，說道：“不必客氣。”心想：“嶽不群號稱君子，我看還是偽君子的成份較重。他對我不露絲毫敵意，未必真是好心，一來是心中害怕，二來是叫我去了戒懼之意，漫不經心，他便可突下殺手，打我一個措手不及。”他左手向外一分，右手長劍向右掠出，使的是嵩山派劍法“開門見山”。

他使這一招，意思說要打便打，不用假惺惺的裝腔作勢，那也含有諷刺對方是偽君子之意，只是在嶽不群看來，這劍法中卻莫名的帶著一種森寒陰冷的意味。

無奈，嶽不群吸一口氣，長劍中宮直進，劍尖不住顫動，劍到中途，忽然轉而向上，乃是華山劍法的一招“青山隱隱”，端的是若有若無，變幻無方。

左冷禪一劍自上而下的直劈下去，真有石破天驚的氣勢。旁觀群豪中不少人都“咦”的一聲，叫了出來。

本來嵩山劍法中並無這一招，左冷禪是借用了拳腳中的一個招式，以劍為拳，突然使出。這一招“獨劈華山”，甚是尋常，凡是學過拳腳的無不通曉。

五嶽劍派數百年聲氣互通，嵩山劍法中別說並無此招，就算本來就有，礙在華山派的名字，也當捨棄不用，或是變換其形。此刻左冷禪卻有意化成劍招，自是存心要激怒嶽不群。

嵩山劍法原以氣勢雄偉見長，這一招“獨劈華山”，招式雖平平無奇，但呼的一聲響，從空中疾劈而下，確有開山裂石的聲勢，將嵩山劍法之所長髮揮得淋漓盡致，只是此番左冷禪使來，卻是無故多了一眾妖媚陰邪的味道，場外群雄還沒什麼感覺，嶽不群卻是打得甚為怪異，心知左冷禪習練《辟邪劍法》，已然入了魔道，這堂堂正正的嵩山劍法，竟給他使成了這般模樣，心下不由一嘆。。

嶽不群側身閃過，斜刺一劍，還的是一招“古柏森森”。左冷禪見他法度嚴謹，不求有功，但求無過，正是久戰長鬥之策，對自己“開門見山”與“獨劈華山”這兩招中的含意，絕未顯出慍怒，心想此人確是勁敵，我若再輕視於他，若是不使出《辟邪劍法》與寒冰真氣，他在亂使新招，怕是難以取勝，當下長劍自左而右急削過去，正是一招嵩山派正宗劍法“天外玉龍”。

嵩山群弟子都學過這一招，可是有誰能使得這等奔騰矯夭，氣勢雄渾？但見他一柄長劍自半空中橫過，劍身似曲似直，長劍便如一件活物一般，登時采聲大作。別派群雄來到嵩山之後，見嵩山派門人又打鑼鼓，又放爆竹，左冷禪不論說甚麼話，都是鼓掌喝采，群相附和，加上左冷禪那般不男不女的模樣，人人心中都不免有厭惡之情。但此刻聽到嵩山弟子大聲喝采，卻覺實是理所當然，將自己心意也喝了出來。左冷禪這一招“天外玉龍”，將一柄死劍使得如靈蛇，如神龍，不論是使劍或是使別種兵刃的，無不讚嘆。

泰山、衡山等派中的名宿高手一見此招，都不禁暗自慶幸：“幸虧此刻在封禪臺上和他對敵的，是嶽不群而不是我！”

只見左嶽二人各使本派劍法，鬥在一起。嵩山劍氣象森嚴，便似千軍萬馬賓士而來，長槍大戟，黃沙千里，在左冷禪手中卻是使出了鬼魅陰森的味道，防不勝防；華山劍輕靈機巧，恰如春日雙燕飛舞柳間，高低左右，迴轉如意。嶽不群一時雖未露敗象，但封禪臺上劍氣縱橫，左冷禪佔了八成攻勢。嶽不群的守勢範圍越來越小，看得場下的華山眾人一陣心焦。似他二人這等武學宗師，比劍之時自無一定理路可循。左冷禪將一十七路嵩山劍法夾雜在一起使用。嶽不群所用劍法較少，但華山劍法素以變化繁