第76頁(第2/2 頁)

直解宿世修行到 方得長隨無漏人

皇帝臨乾海內尊 聖枝乘雨露唯新

宮圍心似依冬月 文武斑如拱北辰

舜殿徘徊千乘主 堯天庥蔭萬重親

總因多劫因緣會 方得長時近聖人

臣聞：是知佛語為經，王言成敕。經若行而舍凡成聖，敕若行而遠肅邇安，王恩及已命功商，佛惠布龍天釋梵，佛心清淨令神通之士度人；王意分明遣忠孝之臣佐國。當時佛會，已明四命之團圓；今日王宮，亦具五教之成就。

法會因緣及帝宮 五教成就事應同

第97節：附錄一(3)

佛經是處皆看重 王敕何人不敬崇

解稟憲章除禍害 能依法治終神通

若非皇帝心如佛 釋子爭能到此中

所以宋明帝謂求那跋摩曰：&ot;弟子嘗欲齋戒不煞，迫以身徇物，不獲從志。法師何以教之？&ot;

宋帝藏疑未決開 問宣釋子向瑤階

強行王道知無儻 每念慈心尚有乖

牴我國章難斷煞 處他王位不能齋

今朝敢請高僧說 一語分明醒我懷

跋摩曰：&ot;帝王與疋夫所修各異。疋夫身賤名劣，言令無威，如不伇以若躬，將何為益。帝王以四海為家，萬民作子。出一嘉言，士女以悅，布一善政，人神以永。因當形不夭命，伇無勞力。則風雨順時，寒暄應節，百穀滋繁，桑麻鬱茂。如此持齋，亦大矣。如此不煞，亦眾矣。寧在闕半日之食，全一貪之命，然後方為弘濟也耶！&ot;帝撫幾曰：&ot;法師所云，真為開悟明達。百譚人天之際矣。懿哉若人，非獨誘進於空門，抑亦俾興於王化。是知四海皆永遣懷中履孝道廣德新令力義虧仁者1，心驚膽懾。大鵬點翅，摩九萬裡之山河；玉兔騰空，照十千重之宇宙。至焉所化，廣大如斯。振搖而不異雲雷，沃潤而還如春雨。&ot;

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>