第21章 燙手的地契(第3/4 頁)

的軍漢，也都是因為反抗上官欺壓，奮起反抗，從而被髮配充軍。只不過徐子晉他們比林宗澤晚到廣西數月，在軍營中沒待多久，便遇上了泰昌、天啟兩次大赦，反倒沒吃太多苦頭。

林宗澤說完，忽然表情怪異的看向柱子，順著他的目光，徐子晉恍然大悟，趕緊招手把站在柱子旁的兩個人叫了過來。

只見這兩人，全身膚色黢黑，頭扎黑色頭巾，黑色的粗布短袖對襟上衣，黑色的闊腿短褲，赤足而立，粗藤編成的腰帶上斜插著厚背開山刀。

突出的額頭，一字短眉，高顴骨、塌鼻樑、厚嘴唇，手腳粗大的關節。這兩人，無論是從長相還是穿著，都與漢人有著很大的差別。

聽了徐子晉的介紹，許山海這才明白，眼前裝束怪異的這兩人都是“獞人“1，也就是後世的壯族。他們屬於獞人內部的分支——”黑衣獞“，難怪他們一身的黑衣。

漢人一般以“生”、“熟”來對少數民族各部落進行劃分，“生獞”、“生瑤”泛指那些生活在深山老林，穿山過嶺、刀耕火種，很少在同一個地方長時間居住，也基本不與外界接觸的少數民族部落。

“熟獞”、“熟瑤”則是生活在與漢人相鄰的地域，與漢人之間的交往、互動比較多，學習了很多漢人的生活習慣，會基本的耕種，不喜遷徙，居住地相對固定。

眼前的兩人就屬於”熟獞“，並且，令許山海沒想到的事，其中一個叫韋阿洪的，父親居然是獞人三十六垌其一個垌的垌主。

至於徐子晉與他們的相識，則源於半年前，徐子晉受僱於南寧府一家商號，帶著他的弟兄們進山伐木。兩個月前的某一天，正在伐木的一個弟兄，失手滾落山澗，恰好被打獵經過的韋阿洪、韋阿昌救助，並帶回垌中治療、休養。

待那個弟兄傷勢好轉後，韋阿洪、韋阿昌兩人還護送他到州城外與徐子晉匯合。

有了這麼一份交情，加之都是重情義的性格，一來二去，時間長了，雙方也就沒了所謂的“漢”、“夷”之分。

正巧，昨日韋阿洪、韋阿昌下山找到徐子晉，打算託他買一些垌裡緊缺的鹽巴、鐵器。入夜，幾人烤了韋阿洪帶來的山雞，喝著沽來的水酒，聊得正開心，武小滿突然闖了進去。

聽到林宗澤有事，酒自然就沒法再喝。加之，聽聞王恩祖的婆娘被奸人所害，徐子晉更是抄起兵刃就往外走。

不知道是韋阿洪酒後上頭，還是性格使然，見到徐子晉抄傢伙，兩人說什麼都要跟著一起來幫忙。推脫無果，徐子晉又不能丟下他們一走了之，無奈之下，便把他們帶了過來。

由於中原歷朝歷代都對周邊少數民族採取矮化、輕視的態度，久而久之也影響到了民間。

由於漢人的到來，不斷的侵蝕廣西當地土著的生存空間，因此，民族間的矛盾越發尖銳，各種規模的衝突、械鬥時有發生。所以，在大多數漢人眼裡，少數民族的標籤都是“未開化”、“落後”、“無禮”、“蠻橫”等等。

得知韋阿洪是獞人，林宗澤心中頓感不快，臉色立刻陰沉下來。直到徐子晉道出原委之後，他的臉色才稍稍的緩和了一些，但也只限於維持表面的客氣。

閒聊幾句後，察覺到林宗澤對韋阿洪、韋阿昌的冷淡，又看到其他人在花廳裡大眼瞪小眼，徐子晉感到些許的尷尬，隨即提出先行離開。

聽到徐子晉想離開，林宗澤也沒做過多的挽留，而是爽快的答應下來。先是讓跟隨徐子晉而來的弟兄，每人背一些糧食回去，然後又交代武小滿，從文家的馬廄中挑了一匹矮馬交給徐子晉。

畢竟他們都是半夜裡聞訊之後，立馬就趕來相助，這份情誼他林宗澤得領。

1獞人：古代，漢人對許多少數民族的稱呼都會歧視性的加上“犭”，比如：