第73節 六千五百男兒齊卸甲(第1/2 頁)

板橋砦上，無論是女真人還是漢兒，全都默默地放下了自己的武器，看著漸漸接近的宋軍，他們心情複雜！

曾幾何時，金軍對著宋人大施銀威，毆打民眾，加以殺害，強拉民眾入役，充當炮灰，把老百姓的牲畜糧食衣物搶劫一空，搶劫後又

在村鎮裡放火，所過之處，一片廢墟，民眾流離失所。

在這施暴的過程中，包括女真人還是漢兒，都參加了。

然後他們付出了慘痛的代價，宋軍的反擊犀利，金軍被痛揍了，死傷慘重，用傳言來說即“善有善報，惡有惡報”。

如今，更淪落到向宋軍投降的地步！

心有不甘的除了女真人，還有漢兒，他們以為自己比宋人更加高階，將宋人斥為“南蠻”！

金國入主中原，在中原的統治日益鞏固，引發了非常深刻持久的文化心理變化。金人雖然並未自稱漢人，卻實實在在自稱“中國”，多采納儒家治國，持之以恆地漢化，終於在隆興和議之後的長期和平環境中形成了“國朝意識”。

即淡化宋、遼、西夏等並存一世的政權，尤其是淡化由來已久的“遼宋之辯”（實為華夷之辯），主張國朝之下即為國人。隨著金國科舉的大規模展開，南人憑藉文化優勢大量進入朝廷，他們對新朝的認同，就建立在自己也是“國人”的基礎之上（為自己的漢殲行為辯護）。

金國儒學的華夷正統觀逐漸轉變為“文化/地理”標準，即佔據其地而又尊其文化傳統，即可為正統繼承人。

這種意識在金朝中後期逐漸成為主流觀念，以致於金人以中原正統自居，而將南人為主的宋人斥為南蠻。

金國的統治以第四代皇帝完顏亮為轉折點，此後的金世宗完顏雍積極靠攏中原傳統，再經章宗的蕭規曹隨，金國境內經歷了“大定、明昌”兩個階段加起來將近80年的和平穩定。

在此環境下，出生在金國建國之後的新生代不再以宋為宗，而是積極的“宗唐變宋”，以更早年代的中原人自居，漸漸地鄙視宋人，尤其是在此期間，金人很輕易的粉碎了“隆興北伐”和“韓侂冑北伐”（之後逼著南宋將丞相韓侂冑斬首送中都），金國成為東亞大陸最強大穩定的國度，讓新生代有了很強的優越感。

有了充分自信的金人反客為主，以華夏漢文化的正統自居，反把衣冠南渡的南宋稱為蠻夷。

而今，我正統大金居然要向南蠻投降，金軍上上下下的心情有如中國人向外國人投降的感覺！

知道他們的情緒，兩個統兵官花腿王顯、鎮撫使安威做了大量的工作，他們告訴諸人道“我們必須抓住這個機會，向孟珙投降，我們還能夠保持尊嚴與自由，否則，我們必死無疑。”

“蒙古人來了，覆巢之下，安有完卵，你們也不想落入蒙古人的手裡吧？”他們一句話就讓諸人啞口無言。

蒙古人的滔天兇威令金人聞風喪膽，宋人還講些仁慈，蒙古人到來則是寸草不生。

“如果這次宋軍的統兵官不是孟珙，我們不會考慮投降，但是孟珙，我們可以投降！”兩人又說道。

不得不說，立起仁義道德的金字招牌，孟珙收穫良多。

普通宋軍的統兵官要不沒有這麼高的覺悟，要不就是對自己的統御力有懷疑，他們怕收納金軍後，金軍反水，他們不能平定，就要吃上掛絡。

而孟珙連全副武裝的金軍都不怕，還怕那些投降的金軍，無牙老虎？

好個孟珙，一身是膽，率千人入了板橋砦，而砦內有王顯的五千人，安威的一千五百人，他們身披戰甲，手執武器，如果暴起發難，即使是孟之祥和史志超，能夠保著孟珙殺出重圍也是孟宗政保佑了，其餘宋軍，只怕難逃一劫。

見到砦牆上與牆下虎視眈眈的金