厄洛斯(第2/4 頁)

，“我母親最近就是，正為了凡間的風言風語煩心呢。”

“你的母親阿芙洛狄忒？美神最近的煩心事……”

澤費羅斯在腦中搜尋了一圈最近有關於阿芙洛狄忒的訊息，恍然道，“噢，是因為羅馬城邦那個小公主嗎？”

“是啊，母親還是老樣子，聽到凡間有女人敢在容貌上與祂相比，可是戳中了祂的肺管子。”

厄洛斯無奈地笑笑，“祂可是個小氣鬼，不能把赫拉和雅典娜怎麼樣，可不是得把火氣都發在人間那個倒黴蛋身上。”

澤費羅斯也笑了，昔日海洋女神忒提斯與英雄珀琉斯的盛大婚禮自己也有出席，奧林匹斯聖座之上的三位女神關於美貌的金蘋果之爭，祂當然也清楚得很。

作為掌握各路小道訊息的風神，澤費羅斯還是好心替阿芙洛狄忒說了幾句話，

“倒確實是委屈你的母神了，那個小公主叫賽姬，凡間的人們因為推崇她的美麗而疏忽了對真正的美神阿芙洛狄忒的供奉，恐怕是真的影響到了祂作為美神的神力，所以才這麼憤怒。”

澤費羅斯是很早就誕生的那一批維持世間秩序執行的神明，即使後來隨著人類的興盛和信仰使得他的神力變得活躍和人性化了些，但還是有那種改不掉的一套不食人間煙火的老式做派。

祂們的神力多半直接來源於天地法則，後期的人類信仰對他們有所助益，但失去信仰也不會傷筋動骨，祂們受到自己父神母神的制約也並不多。所以做事時也不會瞻前顧後，處處掣肘。

平日也多是按部就班地履行自己的神職，不怎麼摻和到神明爭奪信仰和神權的紛爭之間。

厄洛斯當然也就是在澤費羅斯面前發發牢騷而已，本來就難得有一個訊息靈通，還能與他在一起暢聊各種八卦的好友，

更重要的是澤費羅斯在外面嘴巴還緊，從不會把厄洛斯告訴它的秘聞再講給第三個人聽。這也是厄洛斯平日都最盼著澤費羅斯來找祂的主要原因。

作為美神的兒子，厄洛斯當然比誰都清楚阿芙洛狄忒的死穴。就愛神厄洛斯自己，自從被阿芙洛狄忒誕育獲得新生後，也和以前的原始神時期完全不同了，

從前的愛神只是混混沌沌，完全隨著本能釋放神力促成世間萬物、神明之間的結合，而現在祂雖然透過阿芙洛狄忒的孕育而擁有了神祇的身體和能夠自主的神智與感情，但自己的神力卻也受到了美神阿芙洛狄忒的制約影響。

美神之子厄洛斯的本源神力、神格和神名都是繼承自本來是混沌時期的創世神之一、原始愛與欲之神厄洛斯，但因為自己如今是隨著美神的孕育才擁有的神祇之體，自己掌握的愛情與慾望也變得總是受到外在形貌和身體的影響。

所以哪怕自己繼承了原來原始愛神的古老神格，擁有強大的神力，做事時也不得不受到祂的生身母神阿芙洛狄忒制約。

而美神阿芙洛狄忒的神力來源，很大一部分都來自於人類的崇拜和祭祀，簡單來說，人類的信奉與否，幾乎可以決定阿芙洛狄忒和厄洛斯的神格強弱。

所以在海洋女神忒提斯的婚禮上的金蘋果之爭中，阿芙洛狄忒哪怕明知道是局也不得不拼命。

因為，那是經由原始混沌神卡俄斯中誕生的暗夜與幽冥神倪克斯與厄瑞波斯之女、紛爭與不和女神厄里斯之口發出的角逐號角，加上大地母神蓋亞產出的金蘋果為見證的，

所謂“最美麗的女神”的稱號，關係到真正的美神神格是否穩定、神力是否強盛。

如果這個“賜予最美女神的金蘋果”落入其他女神的手中，阿芙洛狄忒的美神神格估計也要拱手讓人了。

所以阿芙洛狄忒不僅必須入局，還不容失敗。

而要是美神輸了，自己作為祂的兒子、也是共生神愛神的神