第291章(第1/2 頁)

我和塔娜的視線短促相接。

“您指得是哪個洞啊？”我不動聲色問道。

金花大姐表情嚴峻，“哪個洞都不能進，看見了就要躲遠遠的！尤其是寨子對面那個洞，哦呦這洞神可厲害，奪了好多人的魂！

二十年前，我們寨子裡有對雙胞胎，進山挖草藥的時候天下大雨，跑到洞中躲雨，就再也沒有出來過！

我們老一輩的人都說，洞裡的東西是不能隨便碰的，也不能高聲講話，否則惹怒了洞神，不死也要癲！

總之這山裡的洞穴，看看就得了，千萬不要靠近？”

我低下頭，微微思忖。

苗族與薩滿同屬巫的一種，信奉萬物有靈。

苗族的祖先乃蚩尤九黎那一脈，薩滿則來自於更遙遠的北方，兩者行為上相似，實則並不相通。

苗族認為每個山洞裡都有洞神居住，凡人不能隨意打擾，否則惹怒洞神，會降下責罰。

來之前晏青山就在群裡叮囑過我們，不能對寨中人提起探索鬼洞的事，只說是來進山旅遊的。

“你們前前後後總共來了八個人，之前那幾位同伴中午就到了，住所也都已經分完了。我只好把你們兩人安排在我姑婆家，她是寨子裡的百歲老人，也是花垣十八洞這邊很有威望的儺堂巴代！”

我大為震驚，沒想到這麼小的寨子裡，竟然還藏龍臥虎！

“請問這位巴代奶奶是哪一派系？”我問。

金花大姐有些意外地瞄了我一眼，“我姑婆是巴代雄。”

巴代是對苗族巫師的稱呼，就像奶奶一樣，在以前交通不便的時候，可以幫村裡人驅邪治病，消災解難。

巴代巫師分為三類，巴代雄、巴代扎和巴代年。

其中當屬巴代雄歷史最為久遠，誦辭為古苗語，不會說漢話。

因苗族沒有自己的文字，複雜的口訣與符籙不好傳承，如今能稱作巴代雄的純血巫師已經不多了。

巴代扎也被稱為客師，會漢語，供奉儺公娘、三十六堂神與七十二廟鬼，是目前湘西人數最多的巫師。

巴代年被稱之為苗道，是道教傳入湘西后，與本土巫術結合而成的新體系，但傳統道觀與儺堂皆不承認，算是比較遺世獨立的存在。

我們來到巴代雄奶奶所住的那間屋子，從外表來看，應該是整個寨子裡最破舊的。

靠近溪澗附近的房子都是木質結構的吊腳樓，而那些靠近巖體的磚瓦房和我老家沒什麼區別。

只有這間還保留著像碉堡一樣牢實的石板，縫隙裡已經長出參差不齊的雜草，顯然很久沒人打理過。

這種房子優點是冬暖夏涼，牆壁很厚，隔冷又隔熱，只要沒有天災，再過個百年興許也不會倒。

缺點是窗戶很小，日照時間有限，屋子裡瀰漫著一股揮之不去的黴味。

塔娜捂著鼻子，滿腹怨火說道，“該死的周漣！肯定是她提前把好的屋子都挑走了，故意留給我們最破、最遠，最不方便的！”

金花大姐的神情不大好看。

我忙扯了扯塔娜的袖子，寬慰道，“說到底是我們來得晚了，沒關係，遠點也挺好的，清淨！”

塔娜嘟了嘟嘴，沒再說什麼。

我拎著行李從院子裡穿過，走到客廳旁。

餘光瞥見一位瘦骨嶙峋的老奶奶背對著我們坐在矮凳前，吃著一碗豆花稀飯。

她的牙齒似乎都已經掉光了，嘴唇兜兜著，行動非常緩慢。

這位應該就是金花的姑婆，巴代雄奶奶。

我笑著上前跟她打了聲招呼，“奶奶您好。”

巴代雄緩緩抬起頭，滄桑的臉上佈滿一條條如溝壑般的皺紋，看起來像樹皮一樣粗糙。